والصُّنَابِحِيُّ: (أبو عبد الله) (٢) ومن قال فيه: عبد الله فقد وهم، وهي رواية في «الموطأ» (٣).
والصَّنْعَانِيُّ: أَبُو الْأَشْعَثِ، نسب إلى صنعاء الشام، وهي صنعاء دمشق.
وفي كتاب الاعتصام: «حَدَّثنَا أَبُو عُمَرَ الصَّنْعَانِيُّ - مِنَ اليَمَنِ - عَنْ زَيْدِ ابْنِ أَسْلَمَ» (٤) كذا في أصل البخاري (و«مِنَ اليَمَنِ» ملحق في كتاب الأصيلي، وفي: «تاريخ البخاري») (٥) أنه من صنعاء الشام (٦).
وحَجَّاجٌ الصَّوَّافُ، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ الصَّائِدِيُّ، قال بَعْضهُمْ: صوابه: العَائِذِيُّ بذال معجمة، ونسبه الحاكم إلى الأزد وعائذ في الأزد، وقيده الجياني: الصَّائِدِيُّ (٧) وكذا ذكره البخاري، وصَائِد في هَمْدَان.
«حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كيْسَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ» ثم قال في آخر الحديث: «قَالَ أَبُو بَكْرٍ في رِوَايَته:
(١) مسلم (١٤٦٥) ولفظه:»قَالَ عَطَاءٌ: التِي لَا يَقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ«.
(٢) ساقطة من (س، د، ش).
(٣)»الموطأ«١/ ٣١، ٧٩، ٢١٩، والموضع الأوسط فقط هو الذي ذكره بالكنية.
(٤) البخاري (٧٣٢٠).
(٥) ساقطة من (س).
(٦)»التاريخ الكبير«٢/ ٣٦٩ (٢٨٠٠).
(٧)»تقييد المهمل" ٢/ ٣٢٨.
(٢) ساقطة من (س، د، ش).
(٣)»الموطأ«١/ ٣١، ٧٩، ٢١٩، والموضع الأوسط فقط هو الذي ذكره بالكنية.
(٤) البخاري (٧٣٢٠).
(٥) ساقطة من (س).
(٦)»التاريخ الكبير«٢/ ٣٦٩ (٢٨٠٠).
(٧)»تقييد المهمل" ٢/ ٣٢٨.
٤ / ٣١٨