قوله: «لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا تَخْرُجُ عَلَيْكُمْ مِنْ صَفْحِ هذا الجَبَلِ» (٢) بالصاد وقع في تفسير: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ [المسد: ١]، ويشبه أن يكون بالسين. وصَفْحُ الْجَبَلِ: جانبه، وسَفْحُهُ: عَرْضُهُ (٣)، وقال ابن دريد: هو حيث انفسح ماء السيل عنه (٤)، وهو أسفل الجبل، وهو الذي يشبه أن تخرج الخيل منه، وأما صفْحُهُ فلا مجال للخيل فيه.
وقوله: «وَنَضْرِبُ عَنْ ذِكْرِهِ صَفْحًا» (٥) أي: إعراضًا.
قوله في باب لبس القسي في تفسير الميثرة: «مِثْلَ القَطَائِفِ يَصُفُّونَهَا» (٦) كذا لهم، وعند الجُرجاني: «يَصْبُغُونَهَا» وفي رواية: «يُصَفِّرُونَهَا» (٧) والأول أشبه. قال الحربي: في الحديث «نَهَى عَنْ صُفَفِ النُّمُورِ» (٨)، جمع صفة، وهو من السرج كالميثرة من الرحل.
...
(١) «الموطأ» ١/ ١٦٣، مسلم (٤٢١) والبخاري (١٢١٨) من حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ولفظ البخاري: «فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ اللهِ».
(٢) البخاري (٤٩٧١) ولفظه: «سَفْحِ» وفي اليونينية ٦/ ١٧٩ ليس فيها خلاف.
(٣) ساقطة من (س).
(٤) «الجمهرة» ١/ ٥٣٢.
(٥) قاله مسلم في المقدمة ١/ ٢٢ بلفظ: «لَوْ ضَرَبْنَا عَنْ حِكَايَتِهِ وَذِكْرِ فَسَادِهِ صَفْحًا».
(٦) البخاري معلقًا من قول علي قبل حديث (٥٨٣٨).
(٧) انظر اليونينية ٧/ ١٥١ وفيها: «يُصَفِّرْنَهَا».
(٨) رواه عبد بن حميد في «المنتخب» ١/ ٣٨٢ (٤١٨)، والنسائي في «الكبرى»، ٥/ ٥٠٨ (٩٨١٨)، والطبراني ١٩/ ٣٥٤ (٨٣٠)، والبيهقي ٥/ ١٩ من حديث معاوية بن أبي سفيان. وتكلم في إسناده، انظر «البداية والنهاية» ٥/ ١٤١ - ١٤٢.
(٢) البخاري (٤٩٧١) ولفظه: «سَفْحِ» وفي اليونينية ٦/ ١٧٩ ليس فيها خلاف.
(٣) ساقطة من (س).
(٤) «الجمهرة» ١/ ٥٣٢.
(٥) قاله مسلم في المقدمة ١/ ٢٢ بلفظ: «لَوْ ضَرَبْنَا عَنْ حِكَايَتِهِ وَذِكْرِ فَسَادِهِ صَفْحًا».
(٦) البخاري معلقًا من قول علي قبل حديث (٥٨٣٨).
(٧) انظر اليونينية ٧/ ١٥١ وفيها: «يُصَفِّرْنَهَا».
(٨) رواه عبد بن حميد في «المنتخب» ١/ ٣٨٢ (٤١٨)، والنسائي في «الكبرى»، ٥/ ٥٠٨ (٩٨١٨)، والطبراني ١٩/ ٣٥٤ (٨٣٠)، والبيهقي ٥/ ١٩ من حديث معاوية بن أبي سفيان. وتكلم في إسناده، انظر «البداية والنهاية» ٥/ ١٤١ - ١٤٢.
٤ / ٣٠٦