مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ١٨٠٧

وقوله: «لَعَلَّكَ نِلْتَ مِنْ أُمِّهِ» (١) أي: ذكرتها بسوء، و«نَيْلُ الْمَعْدِنِ (٢)» (٣) ما ينال من (ذهبه أو فضته) (٤) أو غير ذلك من فلذه، وسمي العرق الذي يستخرج منه نيلًا لذلك.
وقوله: «مَا لَكَ تَنَوَّقُ في قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا» (٥) (٦).
(١) البخاري (٦٠٥٠) من حديث أبي ذر، ولفظه: «أَفَنِلْتَ مِنْ أُمِّهِ؟».
(٢) في (س، د): (المعادن).
(٣) «الموطأ» ١/ ٢٤٨ من قول مالك بلفظ: «مَا دامَ في الْمَعْدِنِ نَيْلٌ».
(٤) في (س، د، ش) (ذهب أو فضة).
(٥) مسلم (١٤٤٦) من حديث علي.
(٦) زاد هنا في (س): (والله أعلم). ولا معنى لوجودها إذ لم يقدم بعد النص شرحًا أو اختلافًا فيه عند الرواة، أو ذكر الصواب فيه كما تقدم، والله أعلم. وفي هامش (د): حاشية تقدم الكلام عليه في التاء المثناة فوق.
٤ ‏/ ٢٤١