قال الجياني: وما سواه خطأ (٣).
وفي فضائل أبي بكر - رضي الله عنه -: «حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الكُوفِيُّ» (٤) كذا لهم، وعند ابن السكن: «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الكُوفِيُّ» قال الجياني: أراه وهمًا (٥)، ومحمد بن يزيد [هو] (٦) الرفاعي، وقيل غيره.
وفي بَاب خدمة أسماء للفرس: «مُسْلِمٌ حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ العَلَاءِ أَبُو كرَيْبٍ الهَمْدَانِيُّ» (٧) كذا لجميعهم، وفي كتاب ابن الحذاء: «أَنْبَأَنَا (٨) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوَاحِدِ أَبُو كرَيْبٍ» وهو وهم.
وفي بَابِ [السعي] (٩) بين الصفا والمروة: «حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ يَعْنِي: ابْنَ حَاتِمٍ» كذا للأصيلي وحده، وهو وهم، وإنما هو: «مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ كُوفِيٌّ» (١٠)، وقد تكرر على الصواب في غير هذا الباب (١١).
(١) مسلم (٥٣٨).
(٢) البخاري (١١٩٩).
(٣) «تقييد المهمل» ٣/ ٨١٣
(٤) البخاري (٣٦٧٧).
(٥) «تقييد المهمل» ٢/ ٦٦٢ - ٦٦٣.
(٦) من «المشارق» ١/ ٤٠٢.
(٧) مسلم (٢١٨٢).
(٨) في (د): (ثنا)، وفي (م): (أخبرنا).
(٩) من «المشارق» ١/ ٤٠٢.
(١٠) البخاري (١٦٤٤).
(١١) في «المشارق» ١/ ٤٠٢: (في باب هل يبيت أصحاب السقاية)، وهو في البخاري (١٧٤٣).
(٢) البخاري (١١٩٩).
(٣) «تقييد المهمل» ٣/ ٨١٣
(٤) البخاري (٣٦٧٧).
(٥) «تقييد المهمل» ٢/ ٦٦٢ - ٦٦٣.
(٦) من «المشارق» ١/ ٤٠٢.
(٧) مسلم (٢١٨٢).
(٨) في (د): (ثنا)، وفي (م): (أخبرنا).
(٩) من «المشارق» ١/ ٤٠٢.
(١٠) البخاري (١٦٤٤).
(١١) في «المشارق» ١/ ٤٠٢: (في باب هل يبيت أصحاب السقاية)، وهو في البخاري (١٧٤٣).
٤ / ١٠٧