وقوله: «بِلَحْنِ حِمْيَرَ» (١) أي بلغتهم وطريقة كلامهم، و«أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ» (٢) (أي: أفطن) (٣)، واللحَنُ: الفطنة، واللحْنُ: الخطأ، ويقال أيضًا بالسكون في الفطنة، ومنه:
... وَخَيرُ الحَدِيثِ مَا كَانَ لَحْنًا (٤)
وقيل في الخطأ أيضًا بالفتح.
وقوله: «قَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا» (٥)، والإلحاف: لزوم الشيء، وهو الإلحاح.
قلت (٦): وعندي أن الإلحاف هو الاستكثار بالسؤال، والإلحاح: ملازمته (٧)، من لححت عينه.
و«اللُّحَيْفُ» (٨) اسم فرس النبي - ﷺ - على لفظ التصغير، وضبطناه عن (٩) عامة شيوخنا وعند (١٠) ابن سراج بفتح اللام وكسر الحاء على وزن رَغِيف،
(١) البخاري قبل حديث (٤٨٠٠) بلفظ: «بِلَحْنِ أَهْلِ اليَمَنِ».
(٢) «الموطأ» ٢/ ٧١٩، البخاري (٢٦٨٠)، مسلم (١٧١٣) من حديث أم سلمة.
(٣) في (س): (وأفطن).
(٤) عجز بيت نسبه غير واحد لمالك بن أسماء بن خارجة الفزاري، والبيت بتمامه:
مَنْطِقٌ رائِعٌ وتَلْحَنُ أَحْيا ... نًا وخير الحديث ما كان لحنًا
انظر: «غريب الحديث» لابن قتيبة ٢/ ٤١٩، «غريب الحديث» للخطابي ٢/ ٥٣٦، «شرح كتاب الأمثال» ١/ ٥.
(٥) «الموطأ» ٢/ ٩٩٩ من حديث رجل من بني أسد.
(٦) ساقطة من (س).
(٧) في (س): (ما لزمته).
(٨) البخاري (٢٨٥٥) عن سهل بن سعد الساعدي.
(٩) في (س): (على).
(١٠) في (أ): (وضبطناه عن).
(٢) «الموطأ» ٢/ ٧١٩، البخاري (٢٦٨٠)، مسلم (١٧١٣) من حديث أم سلمة.
(٣) في (س): (وأفطن).
(٤) عجز بيت نسبه غير واحد لمالك بن أسماء بن خارجة الفزاري، والبيت بتمامه:
مَنْطِقٌ رائِعٌ وتَلْحَنُ أَحْيا ... نًا وخير الحديث ما كان لحنًا
انظر: «غريب الحديث» لابن قتيبة ٢/ ٤١٩، «غريب الحديث» للخطابي ٢/ ٥٣٦، «شرح كتاب الأمثال» ١/ ٥.
(٥) «الموطأ» ٢/ ٩٩٩ من حديث رجل من بني أسد.
(٦) ساقطة من (س).
(٧) في (س): (ما لزمته).
(٨) البخاري (٢٨٥٥) عن سهل بن سعد الساعدي.
(٩) في (س): (على).
(١٠) في (أ): (وضبطناه عن).
٣ / ٤٢١