وفي «الموطأ»: «وَلأَبِي العَاصِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ» كذا ليحيى (٤) وابن بكير وابن قعنب (٥) وابن يوسف، وكذا للنسفي في البخاري (٦)، ولغير يحيى ومن ذكرناه: «ابْنِ رَبِيعِ» بغير هاء، وكذا لابن وضاح ولابن عبد البر، وهو الصواب، واسم أبيه: الربيع بلا شك، غير أن الأصيلي قال: إن النسابين يقولون: هو أبو العاص بن ربيع بن ربيعة. فمن نسبه إلى جده قال: ابن ربيعة. قال أبو الفضل: وهذا غير معروف؛ بل لا أعلم من نسبه كذلك، واسم أبي العاص: لقيط، وقيل: القاسم، وقيل: مقسم. وقيل: مهشم (٧).
وفي الصلح مع المشركين: «حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ» (٨) كذا لهم، وعند ابن أبي صفرة: «نَا مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ» وهو وهم.
(١) البخاري (٥٤٥٠).
(٢) ما بين القوسين ساقط من (س، أ، ظ).
(٣) «التاريخ الكبير» ٤/ ١٦٤ (٢٣٤١).
(٤) «الموطأ» ١/ ١٧٠.
(٥) «الموطأ» (٣٢٤).
(٦) البخاري (٥١٦).
(٧) «المشارق» ٢/ ٣٤١.
(٨) البخاري (٢٧٠١).
(٢) ما بين القوسين ساقط من (س، أ، ظ).
(٣) «التاريخ الكبير» ٤/ ١٦٤ (٢٣٤١).
(٤) «الموطأ» ١/ ١٧٠.
(٥) «الموطأ» (٣٢٤).
(٦) البخاري (٥١٦).
(٧) «المشارق» ٢/ ٣٤١.
(٨) البخاري (٢٧٠١).
٣ / ٢١٥