فائدة — الصفحة ١٠٤٠

(١) انظر أحكام القرآن للشارح (٤١٣).
(٢) البخاري في كتاب التفسير باب ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا﴾.
ثم ساق بسنده إلى ابن عباس رضي الله عنهما «قال» ﴿ولكل جعلنا موالي﴾ قال ورثة ﴿والذين عاقدت أيمانكم﴾ قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاري دون ذوي رحمة للأخوة التي آخى النبي - ﷺ - بينهم فلما نزلت ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴾ نسخت ثم قال ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ بالنصرة والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصى له. البخاري ٦/ ٥٥.
(٣) متفق عليه أخرجه البخاري في الفضائل باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهما ٥/ ٣٤ ومسلم في الفضائل باب فضائل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما (٢٤٧٧).
من حديث ابن عباس قال (ضمني رسول الله - ﷺ - إلى صدره وقال اللهم علمه الحكمة) لفظ البخاري.
(٤) الموطأ ٢/ ٥١٦ و٥١٧ باب ما جاء في العمة.
(٥) بعد هذا يبدأ كتاب الجامع في الأصل وسقط منه كتاب التفسير وهو في بقية النسخ.