٩١١ - حدثنا أحمد بن سعد، حدثنا يعقوب بن كعب، حدثنا يحيى بن المتوكل، عن ابن جُريج، عن الزهري، عن أنس: "أنَّ النَّبي ﷺ لَبِسَ خَاتَمًا وَنقشُهُ: مُحَمَّدٌ رسُول اللهِ، فَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءِ وَضَعَهُ" (٢).
[أبو داود]
٩١٢ - حدثنا أبو داود، حدثنا نصر بن علي، حدثنا الحنفي أبو علي، عن همام …
(ح) وحدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجاج، حدثنا همام، عن ابنْ جريج، عن الزُّهري، عن أنس قال: "اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خاتمًا فَلَبَسَهُ فَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءُ وَضَعَه". وقال أبو داود: وَضَعَ خَاتَمَهُ" (٣).
وفي حديث علي: قال ابن جريج: قال طاوس: "إِنَّمَا لَبِسَهُ يَوْمًا وَاحِدًا". قال أبو داود: هذا منكر وإنما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس: "أنَّ النَّبي ﷺ اتَّخَذَ خَاتمًا مِن وَرِق ثُمّ أَلْقَاهُ" (٤).
= طريق جعفر بن عبد الله. قال: رأيت محمد بن عبد الله. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في صحته في التلخيص. وعبد الرزاق (٥/ ٣٧) باب: السجود على الحجر رقم (٨٩١٢) عن ابن عباس. والأزرقي في أخبار مكة (١/ ٣٢٩). والدارمي (٢/ ٧٥) كتاب: المناسك ٤٢ - باب: في تقبيل الحجر، رقم (١٨٦٥)، عن جعفر بن عبد الله.
(١) في إسناده ضعيفان: هما ابن صقر، والحارث الأعور والمتن صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٦/ ٢٦٦)، والترمذي كتاب النكاح، والنسائي (٦/ ١٤٩)، وأحمد (١/ ٤٤٨، ٤٦٢)، والبيهقي (٣/ ١٩٤)، وقال الترمذي: حسن صحيح.
(٢) الحديث ضعيف: أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ١٨٧)، كتاب: الطهارة، عن أنس، وسكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: على شرطهما. والبيهقي (١/ ٩٥)، باب: وضع الخاتم عند دخول الخلاء، عن أنس، قال: وهذا شاهد ضعيف، والله أعلم، والبغوي (١/ ٣٧٩). وقوله: "لبس خاتمًا، ونقشه محمد رسول الله" تقدم في الحديث رقم (٧١)، وهو حديث صحيح.
(٣) أخرجه أبو داود (١/ ٢٥) كتاب: الطهارة، ١٠ - باب: الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل به الخلاء رقم (١٩) عن أنس.
(٤) الحديث ضعيف: لأن ابن جريج مدلس. وقد عنعنه، وهو منكر. أخرجه أبو داود (١/ ٢٥) كتاب: =
(١) في إسناده ضعيفان: هما ابن صقر، والحارث الأعور والمتن صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٦/ ٢٦٦)، والترمذي كتاب النكاح، والنسائي (٦/ ١٤٩)، وأحمد (١/ ٤٤٨، ٤٦٢)، والبيهقي (٣/ ١٩٤)، وقال الترمذي: حسن صحيح.
(٢) الحديث ضعيف: أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ١٨٧)، كتاب: الطهارة، عن أنس، وسكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: على شرطهما. والبيهقي (١/ ٩٥)، باب: وضع الخاتم عند دخول الخلاء، عن أنس، قال: وهذا شاهد ضعيف، والله أعلم، والبغوي (١/ ٣٧٩). وقوله: "لبس خاتمًا، ونقشه محمد رسول الله" تقدم في الحديث رقم (٧١)، وهو حديث صحيح.
(٣) أخرجه أبو داود (١/ ٢٥) كتاب: الطهارة، ١٠ - باب: الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل به الخلاء رقم (١٩) عن أنس.
(٤) الحديث ضعيف: لأن ابن جريج مدلس. وقد عنعنه، وهو منكر. أخرجه أبو داود (١/ ٢٥) كتاب: =
١ / ٤٦٤