سراج المريدين فى سبيل الدين — الصفحة ٥٢٩ (ص ١ ‏/ ٩٣)

كيف ما أمكن واستفاد، ولا يجعل ذلك هِجِّيرَاهُ، ولا يقصد التنعم به (١)، فإن لم لَبِسَه فإنه كأنه عَلَاهُ، وإن كان عَلَاهُ، فقد رَوَى الترمذي وغيره عنه ﷺ أنه قال: "تَعِسَ عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس عبد القَطِيفة، تعس عبد الخَمِيصة، تعس وانتَكَس، وإذا شِيكَ (٢) فلا انْتَقَش"، ولَفْظُ الترمذي: "لُعِنَ عبد الدينار (٣)، لُعِنَ عبد الدرهم" (٤)، ولفظ البخاري عن أبي هريرة: "تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة، إن أُعطي رَضِي، وإن لم يُعْطَ سَخِطَ، تعس وانتكس، وإذا شِبك فلا انتقش، طُوبَى لعبد آخِذٍ بعِنَانِ فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه، مُغْبَرَّة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في السَّاقة كان في السَّاقة، إن استأذن لم يؤذن له، وإن شَفَعَ لم يُشَفَّعْ" (٥).
وقد كان للنبي ﷺ حَصِيرٌ يَحْتَجِرُه باللَّيل، ويبسطه بالنهار يجلس عليه، خرَّجه البخاري (٦)، "وكان له فراش من أَدَمٍ، حَشْوُه لِيفٌ" (٧).

(١) سقطت من (د) و(ز).
(٢) أي: أصابته الشوكة.
(٣) قوله: "لعن عبد الدينار" سقط من (س).
(٤) أخرجه الترمذي في جامعه عن أبي هريرة رضي الله عنه: أبواب الزهد عن رسول الله ﷺ، رقم: (٢٣٧٥ - بشار).
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: كتاب الجهاد والسير، باب الحراسة في الغزو في سبيل الله، رقم: (٢٨٨٧ - طوق).
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها، باب صلاة الليل، رقم: (٧٣٠ - طوق).
(٧) أخرجه البخاري في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها: كتاب الرقاق، باب كيف كان عيش النبي ﷺ وأصحابه وتخليهم عن الدنيا، رقم: (٦٤٥٦ - طوق).

١ ‏/ ٩٣