١٩٣٤ - عن ابن عمر أنه قال: كان النبي - ﷺ - إذا أفطر قال: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله". [١٤١٨]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٣٥٧]، وَالنَّسَائِيُّ (٢) [الكبرى ٣٣٢٩] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.
١٩٣٥ - وروي: أن النبي - ﷺ - كان إذا أفطر قال: "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت". [١٤١٩]
• أَبُو دَاوُدَ [٢٣٥٨] مِنْ رِوَايَةِ مُعَاذِ بْنِ زَهْرَةَ: أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - … فَذَكَرَهُ (٣).
الفصل الثالث:
١٩٣٦ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون". [١٩٩٥]
(١) وهو كما قال، وهو فِي "سنن البيهقي" (٤/ ٢٤٠).
(٢) وإسناده حسن؛ كما بينته فِي "الإرواء" (٩٢٠).
(٣) ولكن له شواهد يقوى بها.
ثم تبين لي أن الشواهد المشار إليها - وهي من حديث ابن عباس، وأنس - فيها ضعف شديد، فلا يصلح الاعتبار بها.
على أن هذا الحديث - مع إرساله -؛ فإن مرسله غير معروف، وقد فصلت ذلك كله فِي "الإرواء" (٩١٩).
(٢) وإسناده حسن؛ كما بينته فِي "الإرواء" (٩٢٠).
(٣) ولكن له شواهد يقوى بها.
ثم تبين لي أن الشواهد المشار إليها - وهي من حديث ابن عباس، وأنس - فيها ضعف شديد، فلا يصلح الاعتبار بها.
على أن هذا الحديث - مع إرساله -؛ فإن مرسله غير معروف، وقد فصلت ذلك كله فِي "الإرواء" (٩١٩).
٢ / ٣٢٣