الثالثة: كونه بالموعظة الحسنة.
الرابعة: المجادلة بالتي هي أحسن.
الخامسة: تعزية المؤمن بعلمه سبحانه»بالمهتدى«٢ والضال.
الحادية عشرة بعد المائة»٣ ذكر العدل حتى في حق الكفار.
الثانية: ذكر أن الصبر أفضل ولو على الكفار.
الثانية عشرة بعد المائة والتي بعدها٤ «الأمر بالصبر»٥.
الثانية: «أنه»٦ لا يكون إلا بالله.
الثالثة: نهيه عن الحزن عليهم.
الرابعة: نهيه عن الضيق من مكرهم.
الخامسة: «تنبيهه»٧ «على»٨ أن الله مع الذين جمعوا بين الوصفين٩.
آخره والحمد لله رب العالمين «وصلى الله على سيدنا ونبيا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين١٠.
١ في»س«: حكمه.
٢ في»س«: بالمهتد.
٣ المراد قوله تعالى: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ﴾ .
٤ المراد قوله تعالى: ﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ .
٥ ساقطة من»ب«.
٦ ساقطة من»س«والمطبوعة.
٧ في»ب«: التنبيه.
٨ ساقطة من»س«و»ب«.
٩ وهما التقوى والإحسان.
١٠ ما بين القوسين زيادة من»ض".
وفي المطبوعة: وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
٢ في»س«: بالمهتد.
٣ المراد قوله تعالى: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ﴾ .
٤ المراد قوله تعالى: ﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ .
٥ ساقطة من»ب«.
٦ ساقطة من»س«والمطبوعة.
٧ في»ب«: التنبيه.
٨ ساقطة من»س«و»ب«.
٩ وهما التقوى والإحسان.
١٠ ما بين القوسين زيادة من»ض".
وفي المطبوعة: وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
٤٧٠