هذه مسائل مستنبطة من سورة الحجر
الآية الأولى٢: فيها الترغيب في القرآن بجمعه بين الوصفين٣.
الثانية: وصفه بالبيان.
الثالثة: «معنى»٤ الكتاب المعرف بالألف واللام٥.
«الرابعة: معنى القرآن» ٦.
١ قبل البسملة في «س»: قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ورضي عنه. والبسملة في الهامش.
٢ قوله تعالى: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ﴾ .
٣ الوصفان هما: كونه مكتوبًا ﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ﴾ . ومقروءا بينا مبينا.
وانظر نحو هذا المعنى عند البغوي في تفسيره «٣/٤٣» وابن الجوزي في زاد المسير «٤/٣٧٩» والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن «١٠/ ١».
٤ ساقطة من «ب».
٥ للمفسرين في معنى الكتاب قولان:
أحدهما: أنه القرآن، جمع له بين الوصفين.
الثاني: أنه التوراة والإنجيل، فعلى هذا تكون «ال» للجنس أي جنس الكتب المتقدمة.
والأول هو الأظهر وهو الذي يرجحه الشيخ فيما يظهر لقوله في المسألة الأولى:
الترغيب في القرآن بجمعه بين الوصفين.
انظر تفسير الطبري «١٤/ ١» وتفسير البغوي «٣/ ٤٣» وانظر تفسير ابن كثير عند تفسيره لآية مشابهة في سورة الرعد «٤/ ٣٥٠».
٦ ساقطة من «ب».
٢ قوله تعالى: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ﴾ .
٣ الوصفان هما: كونه مكتوبًا ﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ﴾ . ومقروءا بينا مبينا.
وانظر نحو هذا المعنى عند البغوي في تفسيره «٣/٤٣» وابن الجوزي في زاد المسير «٤/٣٧٩» والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن «١٠/ ١».
٤ ساقطة من «ب».
٥ للمفسرين في معنى الكتاب قولان:
أحدهما: أنه القرآن، جمع له بين الوصفين.
الثاني: أنه التوراة والإنجيل، فعلى هذا تكون «ال» للجنس أي جنس الكتب المتقدمة.
والأول هو الأظهر وهو الذي يرجحه الشيخ فيما يظهر لقوله في المسألة الأولى:
الترغيب في القرآن بجمعه بين الوصفين.
انظر تفسير الطبري «١٤/ ١» وتفسير البغوي «٣/ ٤٣» وانظر تفسير ابن كثير عند تفسيره لآية مشابهة في سورة الرعد «٤/ ٣٥٠».
٦ ساقطة من «ب».
٤٠٠