الحادية والسبعون «والآيتان»٢ بعدها٣: ذكر «بعثه»٤ الشهداء.
الثانية: أنه «من»٥ كل أمة «شهيد»٦.
الثالثة٧: تخلف أسباب النجاة في «الآخرة٨» «وهي»٩ الإذن «والاستعتاب»١٠.
الرابعة: تغلف التخفيف والأنظار.
الرابعة والسبعون١١: قول المشركين لشركائهم.
الثانية: معرفة أنهم يدعون من دونه.
الثالثة: تكذيب المعبودين لهم.
الرابعة: إلقاء السلم إلى الله١٢ حينئذ.
١ في «س»: العلمية.
٢ في «ض» و«س» والمطبوعة: وآيتان.
٣ المراد قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ وَإِذَا رَأى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾ .
٤ في المطبوعة: بعثة.
٥ في «ب»: «فى».
٦ في «ض» و«المطبوعة»: شهيدا.
٧ مكرره في «ض».
٨ في جميع النسخ المخطوطة والمطبوعة «الدنيا» والذي يتمشى مع معنى الآية ما أثبته. والله اعلم.
٩ في «ض» و«س» والمطبوعة: وهو.
١٠ في «ب» والاستيعاب.
١١ المراد قوله تعالى: ﴿وَإِذَا رَأى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ قَالُوا رَبَّنَا هَؤُلاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُو مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾ .
١٢ أي استسلموا. قاله قتادة. انظر تفسير الطبري «١٤/ ١٦٠».
٢ في «ض» و«س» والمطبوعة: وآيتان.
٣ المراد قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ وَإِذَا رَأى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾ .
٤ في المطبوعة: بعثة.
٥ في «ب»: «فى».
٦ في «ض» و«المطبوعة»: شهيدا.
٧ مكرره في «ض».
٨ في جميع النسخ المخطوطة والمطبوعة «الدنيا» والذي يتمشى مع معنى الآية ما أثبته. والله اعلم.
٩ في «ض» و«س» والمطبوعة: وهو.
١٠ في «ب» والاستيعاب.
١١ المراد قوله تعالى: ﴿وَإِذَا رَأى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ قَالُوا رَبَّنَا هَؤُلاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُو مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾ .
١٢ أي استسلموا. قاله قتادة. انظر تفسير الطبري «١٤/ ١٦٠».
٤٥٢