الثالثة: ذكرهم له حاجة الضعفاء والذرية إلى الكيل.
الرابعة: أنهم «يزدادون»٢ حملا آخر على ما أتوا به.
الخامسة: ذكرهم الثناء على يوسف بأن الحمل عليه يسير لكرمه مع شدة حاجتنا إليه وغلاء ثمنه٣.
السادسة: أنه عليه السلام لما ذكروا «له ذلك»٤ رجع عن رأيه الأول ورأى إجابتهم.
السابعة: أنه شرط عليهم هذا الشرط الثقيل.
الثامنة: أنهم أعطوه إياه على ثقله.
التاسعة: أنهم لما «آتوه٥» الموثق وعظهم «وأكده»٦ عليهم بقوله: ﴿اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ﴾ ٧.
العاشرة: أن هذا يدل على أنهم في جوع «وضراء»٨ عظيمة، وهم أكرم أهل الأرض على الله، وابتلاهم بذلك لا لهوانهم عليه.
١ ساقطة من «س».
٢ في «ض»: يزدادوا. وهو خطأ.
٣ ذهب إلى نحو هذا القول الزجاج في معاني القرآن وإعرابه «١١٩:٣».
٤ في «س»: «ذلك له». وفي «ب»: «إليهم ذلك».
٥ في «ب» بزيادة أعطوه قبلها ولا وجه له.
٦ في «ب»: «وأكد».
٧ في المطبوعة: ﴿واللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ﴾ .
٨ في «س»: مثبتة في الهامش.
٢ في «ض»: يزدادوا. وهو خطأ.
٣ ذهب إلى نحو هذا القول الزجاج في معاني القرآن وإعرابه «١١٩:٣».
٤ في «س»: «ذلك له». وفي «ب»: «إليهم ذلك».
٥ في «ب» بزيادة أعطوه قبلها ولا وجه له.
٦ في «ب»: «وأكد».
٧ في المطبوعة: ﴿واللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ﴾ .
٨ في «س»: مثبتة في الهامش.
٣٦٢