الثالثة عشرة: كرمه وطيب»أخلاقه٢«»عليه السلام«٣ كما قال بعض»السلف«٤»لو كنت المسئول ما أجبتهم إلا بكذا وكذا«٥.
الرابعة عشرة: معرفته عليه السلام بأمور الدنيا، وأن الحب إذا كان في سنبله لم تأته الآفة» ولو لبث سنين٦.
الخامسة عشرة- أنه أمرهم بتدبير «المعيشة»٧ لأجل «السنين»٨ الجدب، ولا يأكلون إلا قليلا.
السادسة عشرة: أنه فهم من الرؤيا أن الخصب يأتي بعد سبع سنين.
السابعة عشرة: «ادخار الطعام للحاجة»٩ «وأنه»١٠ لا يصير من الاحتكار المذموم.
١ أنظر ما تقدم ص «٣٣٤»..
٢ في «ب»: نفسه.
٣ في «ض» و«ب»: العلماء.
٤ لم أجد من قال هذا. ولكن أخرج الطبري في تفسيره «٢٣٥:١٢» من حديث عكرمة مرسلا قال: قال رسول الله ﷺ «... ولو كنت مكانه - يعنى يوسف- ما أخبرتهم بشيء حتى اشترط أن يخرجوني ...» الحديث.
٥ وأخرج نحو هذا ابن أبى حاتم في تفسيره «ص٢٠٤»، عن ابن زيد اشر «٣٩٧».
٦ في «ب»: العيسه.
٧ في «س» سنين
٨ ما بين القوسين ساقط من «ب».
٩ في «ب»: أن هذا.
١٠ الاحتكار في الأصل: الجمع والإمساك، ويسمى أيضا «حكرة» وصاحبه «محتكر» وهو في الاصطلاح: جمع الطعام وحبسه، يتربص به وقت الغلاء.
انظر الصحاح للجوهري «٢: ٦٣٥» مادة: حكر، والتعريفات للجرجاني «١١» ولسان العرب «٢٠٨:٤». حكر
وقد ورد في النهى عن الاحتكار أحاديث أصحها: ما روي معمر بن عبد الله العدوى أن النبي ﷺ قال: «لا يحكر إلا خاطئ».
أخرجه مسلم في صحيحه /كتاب المساقاة/ باب تحريم الاحتكار في الأقوات«١٢٢٧:٣،١٢٢٨» ح «١٦٠٥» وأبو داود في سننه/ كتاب البيوع/ باب في النهى عن الحكرة «٣: ٢٧١» ح «٣٤٤٧».
وابن ماجة في سننه/ كتاب التجارات/ باب الحكرة والجلب «٢: ٧٢٨»ح «٣٤٥١».
٢ في «ب»: نفسه.
٣ في «ض» و«ب»: العلماء.
٤ لم أجد من قال هذا. ولكن أخرج الطبري في تفسيره «٢٣٥:١٢» من حديث عكرمة مرسلا قال: قال رسول الله ﷺ «... ولو كنت مكانه - يعنى يوسف- ما أخبرتهم بشيء حتى اشترط أن يخرجوني ...» الحديث.
٥ وأخرج نحو هذا ابن أبى حاتم في تفسيره «ص٢٠٤»، عن ابن زيد اشر «٣٩٧».
٦ في «ب»: العيسه.
٧ في «س» سنين
٨ ما بين القوسين ساقط من «ب».
٩ في «ب»: أن هذا.
١٠ الاحتكار في الأصل: الجمع والإمساك، ويسمى أيضا «حكرة» وصاحبه «محتكر» وهو في الاصطلاح: جمع الطعام وحبسه، يتربص به وقت الغلاء.
انظر الصحاح للجوهري «٢: ٦٣٥» مادة: حكر، والتعريفات للجرجاني «١١» ولسان العرب «٢٠٨:٤». حكر
وقد ورد في النهى عن الاحتكار أحاديث أصحها: ما روي معمر بن عبد الله العدوى أن النبي ﷺ قال: «لا يحكر إلا خاطئ».
أخرجه مسلم في صحيحه /كتاب المساقاة/ باب تحريم الاحتكار في الأقوات«١٢٢٧:٣،١٢٢٨» ح «١٦٠٥» وأبو داود في سننه/ كتاب البيوع/ باب في النهى عن الحكرة «٣: ٢٧١» ح «٣٤٤٧».
وابن ماجة في سننه/ كتاب التجارات/ باب الحكرة والجلب «٢: ٧٢٨»ح «٣٤٥١».
٣٤٢