وقال الشَّيْخُ عَبْد المُحْسِن الزَّامِل فِي شَرْحِهِ لِكِتَاب الصَّلاة مِنَ "المُنْتَقَى" (٢): "مَا وَقَفْتُ عَلَيْه، مَا أَدْرِي عَنْ تَرْجَمَتِهِ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
رَوَى عَنْهُ ابن الجَارُوْد حَدِيْثَيْن:
الحَدِيْث الأَوَّل: عَن أَبِي قَتَادَة الحَارِث بن رِبْعِي الأَنْصَارِي رضي الله عنه (٣).
الحَدِيْث الثَّانِي: عَن أَسْمَاء بِنْت أَبِي بَكْر الصِّدِّيْق رضي الله عنهما (٤).
قُلْتُ: [ثِقَةٌ] فَقَدْ ذَكَرَ شَيْخُهُ أَبُوْ حَامِد ابنُ الشَّرْقِي أَنَّ لَهُ كِتَابًا يُحَدِّثُ مِنْهُ، وَرَوَى عَنْهُ جَمْعٌ مِنَ الحُفَّاظ الثِّقَات الأَثْبَات، وَرَوَى عَنْهُ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى"، وَابنُ الشَّرْقِي فِي "صَحِيْحِهِ".
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الأَسَامِي وَالكُنَى" (ق: ٢٨٤/ ب)، "تَارِيْخ نَيْسَابُوْر" تَلْخِيْص أَحْمَد بن مُحَمَّد المَعْرُوْف بِالخَلِيْفَةِ النَّيْسَابُوْرِي، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٦/ ٤٠٠).
(١) "الإِمَام الحَافِظ عَبْد الله بن الجَارُوْد وَأَثَرُهُ فِي السُّنَّة" (ص: ٢٧).
(٢) "الشَّرِيْط الثَّانِي الوَجْهُ الأَوَّل.
(٣) (برقم: ١٧١)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (٤/ ١١٦/ ٤٠٢٧)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٩٣/ ١٦٢).
تَابَعَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مُتَابَعَة قَاصِرَة. يُرَاجَع "الإِتْحَاف".
(٤) (برقم: ٢٧٨)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٦/ ٢/ ٨٣١/ ٢١٢٧٧)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (٢/ ٢٤٧/ ٩١٨).
تَابَعَهُ مُحَمَّد بن مَعْمَر بن رِبْعِي. رَوَاهُ عَنْهُ ابن خُزَيْمَة فِي "الصَّحِيْح" (برقم: ١٤٠١).
(٢) "الشَّرِيْط الثَّانِي الوَجْهُ الأَوَّل.
(٣) (برقم: ١٧١)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (٤/ ١١٦/ ٤٠٢٧)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٩٣/ ١٦٢).
تَابَعَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مُتَابَعَة قَاصِرَة. يُرَاجَع "الإِتْحَاف".
(٤) (برقم: ٢٧٨)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٦/ ٢/ ٨٣١/ ٢١٢٧٧)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (٢/ ٢٤٧/ ٩١٨).
تَابَعَهُ مُحَمَّد بن مَعْمَر بن رِبْعِي. رَوَاهُ عَنْهُ ابن خُزَيْمَة فِي "الصَّحِيْح" (برقم: ١٤٠١).
٣٠٥