[١] (جا، حب): إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن يعيش، أبو إسحاق، الأزدي، البغدادي، ثم الهمذاني. — الصفحة ١١٨

(١) بِفَتْح أَوَّلهِ، وَكَسْر العَيْن المُهْمَلَة، وَسُكُوْن المُثَنَّاة تَحْت، تَلِيْهَا شِيْنٌ مُعْجَمَة". "تَوْضِيْح المُشْتَبِهِ" (٩/ ٢٤٣).
(٢) بِفَتْح الأَلِف، وَسُكُوْن الزَّاي، وَكَسْر الدَّال المُهْمَلَة، نِسْبَةٌ إِلَى أَزْدِ شَنَوءة، وَهُوَ أَزْد بن الغَوْث". "الأَنْسَاب" (١/ ١٩٧).
(٣) بِالهَاء والمِيْم المَفْتُوْحَتَيْن، والذَّال المَنْقُوْطَة بَعْدَهُمَا، مَدِيْنةٌ مَشْهُوْرَةٌ فِي وَسَطِ إِقْلِيْم بِلاد الجِبَال. "الأَنْسَاب" (١٢/ ٣٤٣).
مَوْقِعُهَا اليَوْم: تَقَعُ حَالِيًّا فِي غَرْب إِيْرَان شَمَال شَرْق العِرَاق. "بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيّة" (ص: ٢٢٩)، "أَطْلَس تارِيْخ الإِسْلام" (ص: ٤٣٠).
(٤) "تَهْذِيْب الكَمَال" (٦/ ٢١٣).