ذَكَرَهُ الفَاكِهِي فِي كِتَابِهِ "أَخْبَار مَكَّة" (٧) فِي فُقَهَاء مَكَّة؛ الَّذِيْن صَارَتْ إِلَيْهِم الفَتْوَى بِهَا.
وَقَالَ أَبُوْ الحُسَيْن الرَّازِي: "كَانَ وَاسِعَ العِلْم، جَلِيْلًا فَاضِلًا، لَمْ يَكُنْ فِي آل شَافِعٍ بَعْدَ الإِمَام أَجَلّ مِنْهُ".
وَقَالَ العَبَّادِي فِي "طَبَقَاتِهِ": "تَفَقَّهَ بِأَبِيْهِ، وَرَوَى الَكِثْير عَنْهُ عَنِ الشَّافِعِي".
وَتَرْجَمَهُ المُطَوَّعِي فِي "شُيُوْخ المَذْهَب".
وَقَالَ يَاقُوْت فِي "مُعْجَم الأُدَبَاء": "هُوَ صَحِيْحُ الخَطِّ، مُتْقِنُ الضَّبْطِ، مِنْ أَهْلِ الأَدَبِ، يعْتَمَدُ عَلَى خَطِّهِ وَضَبْطِهِ، لا أَعْرِفُ مِنْ خَطِّهِ إِلا مَا رَأَيْتُهُ بِخَطِّهِ
(١) "الأَمْثَال" (برقم: ٤).
(٢) "المُعْجَم الصَّغِيْر" (برقم: ٣٢).
(٣) "تَفْسِيْره" (برقم: ٤٦٣٣).
(٤) "الإِرْشَاد" (١/ ٤٠١).
(٥) "الجَامِع لِشُعَب الإِيْمَان" (برقم: ١٠١٣٢).
(٦) "السُّنَن الكُبْرَى" (٧/ ١٩٦).
(٧) (٢/ ٣٤٨).
(٢) "المُعْجَم الصَّغِيْر" (برقم: ٣٢).
(٣) "تَفْسِيْره" (برقم: ٤٦٣٣).
(٤) "الإِرْشَاد" (١/ ٤٠١).
(٥) "الجَامِع لِشُعَب الإِيْمَان" (برقم: ١٠١٣٢).
(٦) "السُّنَن الكُبْرَى" (٧/ ١٩٦).
(٧) (٢/ ٣٤٨).
١٣٨