٣٢- وَهُوَ:
١- أَنْ يَنْوِيَ رَفْعَ اَلْحَدَثِ، أَوْ اَلْوُضُوءَ لِلصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا، وَالنِّيَّةُ شَرْطٌ لِجَمِيعِ اَلْأَعْمَالِ مِنْ طَهَارَةٍ وَغَيْرِهَا؛
لِقَوْلِهِ ﷺ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ١.
٢- ثُمَّ يَقُولَ: «بِسْمِ اَللَّهِ»،
٣- وَيَغْسِلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا،
٤- ثُمَّ يَتَمَضْمَضَ، وَيَسْتَنْشِقَ ثَلَاثًا، بِثَلَاثِ غَرْفَاتٍ،
٥- ثُمَّ يَغْسِلَ وجهه ثلاثًا،
٦- ويديه إلى٢ المرفقين ثلاثًا٣،
١ أخرجه البخاري «٩/١»، ومسلم «١٩٠٧».
٢ في «ب، ط»: «مع».
٣ قال الشيخ في «المختارات، ص: ١٤»: "الصحيح أنه لا يستحب مجاوزة محل الفرض في طهارة الماء؛ لأن الله ذكر حد الوضوء إلى =
٢ في «ب، ط»: «مع».
٣ قال الشيخ في «المختارات، ص: ١٤»: "الصحيح أنه لا يستحب مجاوزة محل الفرض في طهارة الماء؛ لأن الله ذكر حد الوضوء إلى =
٤٢