٨- ثُمَّ يَدْخُلَ سَبَّاحَتَيْهِ فِي صِمَاخَيْ٢ أُذُنَيْهِ، وَيَمْسَحَ بِإِبْهَامَيْهِ ظَاهِرَهُمَا٣،
٩- ثُمَّ يَغْسِلَ رِجْلَيْهِ مَعَ اَلْكَعْبَيْنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا٤.
هَذَا أَكْمَلُ اَلْوُضُوءِ اَلَّذِي فَعَلَهُ اَلنَّبِيُّ ﷺ.
٣٣- وَالْفَرْضُ مِنْ ذَلِكَ:
١- أَنْ يَغْسِلَ مَرَّةً وَاحِدَةً.
٢- وَأَنْ يُرَتِّبَهَا عَلَى مَا ذَكَرَهُ اَللَّهُ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ [المائدة: ٦] .
= المرفقين والكعبين، وكل الواصفين لوضوء النبي -ﷺ- لم يذكر أحد منهم أنه فعل ذلك، ولا رغّب فيه. ثم بيَّن أن ما ورد في حديث أبي هريرة: «فمن استطاع منكم أن يطيل غرته وتحجيله..» مدرج من كلام أبي هريرة.
١ في «ب، ط»: «مقدمه».
٢ في «ب، ط»: «سبابتيه في أذنيه».
٣ بيَّن الشيخ أنه لا يستحب أخذ ماء جديد للأذنين؛ لعدم صحة الحديث الوارد فيه «المختارات، ص: ١٥».
٤ زيادة من: «ب، ط».
١ في «ب، ط»: «مقدمه».
٢ في «ب، ط»: «سبابتيه في أذنيه».
٣ بيَّن الشيخ أنه لا يستحب أخذ ماء جديد للأذنين؛ لعدم صحة الحديث الوارد فيه «المختارات، ص: ١٥».
٤ زيادة من: «ب، ط».
٤٣