١٩- ويستتر بحائط أو غيره.
٢٠- ويبعد إن كان في الفضاء.
٢١- ولا يحل له أن يقضي حاجته في:
١- طريق.
٢- أو محل جلوس الناس.
٣- أو تحت الأشجار المثمرة.
٤- أو في محل يؤذي به الناس.
٢٢- وَلَا يَسْتَقْبِلُ اَلْقِبْلَةَ أَوْ يَسْتَدْبِرُهَا حَالَ قَضَاءِ اَلْحَاجَةِ٢؛ لِقَوْلِهِ ﷺ: «إِذَا أَتَيتُمُ الغَائِطَ فَلا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَولٍ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا» متفق عليه٣.
١ فيه حديث رواه البيهقي في سننه «٩٦/١» بسند ضعيف كما ذكره ابن حجر في «البلوغ، ص: ٢١»، وفي «التلخيص» «١٠٧/١» وضعفه النووي كما في «المجموع» «٩٢/٢». إلا أنه ثابت طبا، ينظر: «توضيح الأحكام على بلوغ المرام» للشيخ البسام «٢٨٥/١».
٢ في «ب، ط»: «حاجته».
٣ أخرجه البخاري «٤٩٨/١»، ومسلم «٢٦٤» قال الشيخ: «والصحيح أنه لا يكره استقبال النيرين: الشمسِ والقمرِ، وقت قضاء الحاجة؛ لهذا الحديث.»المختارات الجلية، ص: ١١".
٢ في «ب، ط»: «حاجته».
٣ أخرجه البخاري «٤٩٨/١»، ومسلم «٢٦٤» قال الشيخ: «والصحيح أنه لا يكره استقبال النيرين: الشمسِ والقمرِ، وقت قضاء الحاجة؛ لهذا الحديث.»المختارات الجلية، ص: ١١".
٣٧