٣٤٠- وَمِنْهَا: إِذَا غُبِنَ غِبْنًا يَخْرُجُ عَنِ اَلْعَادَةِ، إِمَّا بِنَجْشٍ، أَوْ تَلَقِّي الْجَلَب أَوْ غَيْرِهِمَا٢.
٣٤١- وَمِنْهَا: خِيَارُ اَلتَّدْلِيسِ: بِأَنْ يُدَلِّسَ اَلْبَائِعُ عَلَى اَلْمُشْتَرِي مَا يَزِيدُ بِهِ اَلثَّمَنَ، كَتَصْرِيَة اَللَّبَنِ فِي ضَرْعِ بهيمة الأنعام،
قَالَ ﷺ: «لَا تُصَرُّوا اَلْإِبِلَ وَالْغَنَمَ، فَمَنْ اِبْتَاعَهَا بَعْدُ فَهُوَ بِخَيْرِ اَلنَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا، وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَفِي لَفْظٍ: «فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» ٣.
٣٤٢- وإذا اشترى معيبًا لم يعلم عيبه فله الخيار بين ردِّه
١ أخرجه الترمذي «١٣٥٢» وصححه، وابن حبان «٢٣٥٣»، وأحمد «٣٦٦/٢»، وأبو داود «٣٥٩٤، وابن حبان»موارد ١١٩٩«، والحاكم»٤٩/٢«.
٢ في»ب، ط«: غيرها.
٣ أخرجه البخاري»٣٦١/٤«، ومسلم»١٥٢٤". والتصرية: حبس اللبن في الضرع.
٢ في»ب، ط«: غيرها.
٣ أخرجه البخاري»٣٦١/٤«، ومسلم»١٥٢٤". والتصرية: حبس اللبن في الضرع.
١٤٩