٣٧٦-»خ م«يحيى بن صالح الوحاظي»٣«:
= نعده من الأبدال»، التهذيب: ١١/٢٢٦-٢٢٧.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال الدَّارَقُطْنِيّ: «سيء الحفظ» التهذيب: ١١/٢٢٧.
قلت: له كتاب، وقال أبو حاتم: «شيخ محله الصدق، ولم يكن بالحافظ، يكتب حديثه ولا يحتج به»، الجرح والتعديل ٩/١٥٦، وفيه قول النسائي السابق، وفيه قول يعقوب الفسوي.
ولينه أحمد، وقال في موضع آخر: «كان قد أتقن حديث ابن خثيم، كانت عنده في كتاب، فقلنا له: أعطنا كتابك، فقال: أَعطوني مصحفًا رهنًا، قلت: نحن غرباء من أين لنا مصحف»، تهذيب الكمال ٣١/٣٦٥، وفيه غير ذلك من الأقوال.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر، وضعف في حفظه، لكنه عنده كتاب، ولم يضعف فيه، وهو متقن لحديث ابن خثيم، لما سبق عن أحمد.
١ في المغني: «مشهور»، وفي الديوان: «وثقه ابن معين، وقال النسائي:»ليس بشيء«، وفي الكاشف:»ثقة ... «، وفي الميزان ذكر الأقوال فيه فقط.
٢ الضعفاء والمتروكين: ١٠٩، وفي»م«» ... بقوي«، وفي»ز«:»ليس بذاك".
٣ خ م د ت ق يحيى بن صالح الشامي، أبو زكريا، وأبو صالح، توفي سنة ٢٢٢هـ.
انظر عدد أحاديثه عند البخاري في هدي الساري: ٤٥٢.=
ب- الذين تكلموا فيه:
قال الدَّارَقُطْنِيّ: «سيء الحفظ» التهذيب: ١١/٢٢٧.
قلت: له كتاب، وقال أبو حاتم: «شيخ محله الصدق، ولم يكن بالحافظ، يكتب حديثه ولا يحتج به»، الجرح والتعديل ٩/١٥٦، وفيه قول النسائي السابق، وفيه قول يعقوب الفسوي.
ولينه أحمد، وقال في موضع آخر: «كان قد أتقن حديث ابن خثيم، كانت عنده في كتاب، فقلنا له: أعطنا كتابك، فقال: أَعطوني مصحفًا رهنًا، قلت: نحن غرباء من أين لنا مصحف»، تهذيب الكمال ٣١/٣٦٥، وفيه غير ذلك من الأقوال.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر، وضعف في حفظه، لكنه عنده كتاب، ولم يضعف فيه، وهو متقن لحديث ابن خثيم، لما سبق عن أحمد.
١ في المغني: «مشهور»، وفي الديوان: «وثقه ابن معين، وقال النسائي:»ليس بشيء«، وفي الكاشف:»ثقة ... «، وفي الميزان ذكر الأقوال فيه فقط.
٢ الضعفاء والمتروكين: ١٠٩، وفي»م«» ... بقوي«، وفي»ز«:»ليس بذاك".
٣ خ م د ت ق يحيى بن صالح الشامي، أبو زكريا، وأبو صالح، توفي سنة ٢٢٢هـ.
انظر عدد أحاديثه عند البخاري في هدي الساري: ٤٥٢.=
٥٤٢