٣٧٥- «ع لكن مسلمًا تبعًا» يحيى بن سليم الطائفي«٣»:
١ في «ي»: «ابن عرفة» وهو تصحيف.
٢ في «ز» جاء بعد قوله: «هشام بن عروة» كما يلي: «صدوق لينه أبو داود».
٣ ع يحيى بن سليم الطائفي، أبو زكريا، ويقال: أبو محمد، مات سنة ١٩٥هـ.
روى له الجماعة، قال الحاكم: «أخرج عنه البخاري في الأصول ومسلم في الشواهد»، المدخل: ق٦٢.
والذي له عند البخاري حديث واحد، له أصل عند البخاري في موضع آخر عن غيره، انظر هدي الساري: ٤٥٢.
روى عن: موسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر العمري، وعبد الله بن عثمان ...
روى عنه: الحميدي، وهارون بن معروف، وأبو بكر ابن أبي شيبة ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه ابن معين والعجلي، وابن سعد، وقال يعقوب بن سفيان: «سني، رجل صالح، وكتابه لا بأس به، وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن، وإذا حدث حفظًا فيعرف وينكر»، وقال النسائي: «ليس به بأس، وهو منكر الحديث عن عبيد الله ابن عمر»، وقال ابن سعد: «كان ثقة كثير الحديث».
وفي التهذيب ١١/٢٢٧: «وقال البخاري في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن نافع: ما حدث الحميدي عن يحيى بن سليم فهو صحيح».
قلت: وقد راجعت التاريخ الكبير فلم أجد ذلك فيه، وقال الشافعي: "فاضل كنا =
٢ في «ز» جاء بعد قوله: «هشام بن عروة» كما يلي: «صدوق لينه أبو داود».
٣ ع يحيى بن سليم الطائفي، أبو زكريا، ويقال: أبو محمد، مات سنة ١٩٥هـ.
روى له الجماعة، قال الحاكم: «أخرج عنه البخاري في الأصول ومسلم في الشواهد»، المدخل: ق٦٢.
والذي له عند البخاري حديث واحد، له أصل عند البخاري في موضع آخر عن غيره، انظر هدي الساري: ٤٥٢.
روى عن: موسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر العمري، وعبد الله بن عثمان ...
روى عنه: الحميدي، وهارون بن معروف، وأبو بكر ابن أبي شيبة ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه ابن معين والعجلي، وابن سعد، وقال يعقوب بن سفيان: «سني، رجل صالح، وكتابه لا بأس به، وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن، وإذا حدث حفظًا فيعرف وينكر»، وقال النسائي: «ليس به بأس، وهو منكر الحديث عن عبيد الله ابن عمر»، وقال ابن سعد: «كان ثقة كثير الحديث».
وفي التهذيب ١١/٢٢٧: «وقال البخاري في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن نافع: ما حدث الحميدي عن يحيى بن سليم فهو صحيح».
قلت: وقد راجعت التاريخ الكبير فلم أجد ذلك فيه، وقال الشافعي: "فاضل كنا =
٥٤١