...
فصل «تحريم الحلال»
من حرم حلالا سوى زوجته من طعام، أو أمة، أو لباس أو غيره كقوله: «ما أحل الله علي حرام غير زوجتي» أو لم تكن له زوجة، أو قال: «كسبي، أو طعامي، أو هذا الشراب علي كالميتة والدم أو لحم الخنزير»، أو علق تحريم الحلال – غير الزوجة- بشرط كقوله: «إن أكلته١ فهو علي حرام» لم يحرم وعليه كفارة يمين إن فعله نصا٢.
خلافا للشافعي٣ ٤، لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ ٥ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾ ٦ إلى قوله تعالى: ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾ ٧.
وسبب نزولها أنه عليه السلام قال: «لن أعود إلى شرب العسل» متفق عليه٨.
١ في (أ): «كلمته».
٢ الهداية: ٢/١١٨، شرح منتهى الإرادات: ٣/٤٢٦.
٣ في (أ)، (ب): «الشافعية».
٤ الإشراف: ١/٤١٧، التنبيه: ١٩٤.
٥ نهاية لـ (٩) من (أ) .
٦ من الآية رقم (١) من سورة التحريم.
٧ من الآية رقم (٢) من سورة التحريم.
٨ ورد من حديث عائشة رضي الله عنها رواه البخاري كتاب الأيمان والنذور باب إذا حرم طعامه: ٤/١٥٨، ومسلم كتاب الطلاق باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق: ٢/١١٠٠ رقم (٢٠) (١٤٧٤) .
٢ الهداية: ٢/١١٨، شرح منتهى الإرادات: ٣/٤٢٦.
٣ في (أ)، (ب): «الشافعية».
٤ الإشراف: ١/٤١٧، التنبيه: ١٩٤.
٥ نهاية لـ (٩) من (أ) .
٦ من الآية رقم (١) من سورة التحريم.
٧ من الآية رقم (٢) من سورة التحريم.
٨ ورد من حديث عائشة رضي الله عنها رواه البخاري كتاب الأيمان والنذور باب إذا حرم طعامه: ٤/١٥٨، ومسلم كتاب الطلاق باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق: ٢/١١٠٠ رقم (٢٠) (١٤٧٤) .
٨٦