وبها قال مالك٢،والشافعي٣ في أظهر قوليه.
ومن ماله غائب يستدين ويكفر إن قدر٤ على الاستدانة وإن لم يقدر عليها صام٥.
ويجب إخراج كفارة فورا٦ بحنث نصا؛ لأنه الأصل في الأمر٧/٨.
والمعتبر في كفارات٩ من قدرة أو عجز وقت وجوب، أي: وهو الحنث١٠.
فمن حنث وهو عبد ولم يكفر حتى عتق لم تلزمه إلا كفارة عبد وهو الصوم١١.
وهذا أحد قولي الشافعي١٢.
١ الإنصاف: ١١/٤٢.
٢ على المشهور عنه. وانظر: التفريع: ١/٣٨٦، أسهل المدارك: ٢/٣٠.
٣ حلية العلماء: ٧/٣٠٩، روضة الطالبين: ١١/٢١.
٤ في الأصل: «قدر».
٥ المبدع: ٩/٢٧٨.
٦ في (ب) «فورا».
٧ هذا الصحيح من المذهب.
وانظر: الإنصاف: ٣/١٨٨، ١١/٤٤، غاية المنتهى: ٣/٣٧٤.
٨ نهاية لـ (٦٧) من (أ) .
٩ في (ب) «كفارة».
١٠ «أي: وهو الحنث» ليست في (ب) .
١١ الشرح الكبير: ٤/٥٥٧.
١٢ الأظهر عنده العبرة بوقت الأداء.
وانظر المهذب: ٢/١١٥، حلية العلماء: ٧/١٨٢-١٨٣، مغني المحتاج: ٣/٣١٥.
٢ على المشهور عنه. وانظر: التفريع: ١/٣٨٦، أسهل المدارك: ٢/٣٠.
٣ حلية العلماء: ٧/٣٠٩، روضة الطالبين: ١١/٢١.
٤ في الأصل: «قدر».
٥ المبدع: ٩/٢٧٨.
٦ في (ب) «فورا».
٧ هذا الصحيح من المذهب.
وانظر: الإنصاف: ٣/١٨٨، ١١/٤٤، غاية المنتهى: ٣/٣٧٤.
٨ نهاية لـ (٦٧) من (أ) .
٩ في (ب) «كفارة».
١٠ «أي: وهو الحنث» ليست في (ب) .
١١ الشرح الكبير: ٤/٥٥٧.
١٢ الأظهر عنده العبرة بوقت الأداء.
وانظر المهذب: ٢/١١٥، حلية العلماء: ٧/١٨٢-١٨٣، مغني المحتاج: ٣/٣١٥.
٢٦٩