...
«فصل»
وأدوات الشرط المستعملة غالبا في طلاق، وعتاق ست: «إن»، و«إذا»، و«متى»، و«من» و«أي»، و«كلما» وهي وحدها للتكرار، وكلها و«مهما»، و«حيثما» –بلا «لم» أو نية فور أو قرينته- للتراخي ومع «لم» للفور، إلا «إ،» فهي للتراخي، ولو/١ اقترنت بـ«لم» مع عدم نية فور أنو قرينته٢.
فإذا قال لزوجته: «إن، أو: إذا، أو: متى، أو: مهما، أو: من، أو: أيتكن قامت فطالق» وقع بقيام لا بتكرره إلا مع «كلما»٣.
ومن قال: «كلما تزوجت امرأة فهي طالق» حرم عليه عند الحنفية سائر النساء إلا بملك اليمين٤.
١ نهاية لـ (٦٣) من (ب) .
٢ المذهب الأحمد: ١٤٥، منتهى الإرادات: ٢/٢٨١، كشاف القناع: ٥/٣٢٦-٣٢٧.
٣ شرح المنتهى: ٣/١٥٣-١٥٤، الروض المربع: ٣/١٦٥-١٦٦، هداية الراغب: ٤٨٧.
٤ تبيين الحقائق: ٢/٢٣٥، مجمع الأنهر: ١/٤١٩.
٢ المذهب الأحمد: ١٤٥، منتهى الإرادات: ٢/٢٨١، كشاف القناع: ٥/٣٢٦-٣٢٧.
٣ شرح المنتهى: ٣/١٥٣-١٥٤، الروض المربع: ٣/١٦٥-١٦٦، هداية الراغب: ٤٨٧.
٤ تبيين الحقائق: ٢/٢٣٥، مجمع الأنهر: ١/٤١٩.
٢٦٠