وبه قال أبو يوسف، وأصحاب الشافعي في أحد الوجهين.
وقال أبو حنيفة: يقع واحدة.
ويقبل منه –أي المعلق أيضا- تأكيد ثانية/ لا أولى بثالثة، وغير مدخول بها تبين بالأولى ولا يلحقها ما بعدها.
وإن قصد إفهاما، أو تأكيدا في مكرر مع جزاء: كإن قمت فأنت طالق، إن قمت فأنت طالق، فواحدة./
١ شرح منتهى الإرادات: ٣/١٤٢، الكشاف: ٥/٣٠٣.
٢ الهداية للمرغيناني: ١/٢٤١.
٣ وهو أصحهما، روضة الطالبين: ٨/٧٩-٨٠.
٤ الهداية الصفحة السابقة.
٥ نهاية لـ (٣٤) من الأصل.
٦ شرح الزركشي: ٥/٤٢٢، شرح المنتهى: ٣/١٤٢.
٧ كشاف القناع: ٥/٣٠٥.
٨ نهاية لـ (٦٠) من (أ) .
٢ الهداية للمرغيناني: ١/٢٤١.
٣ وهو أصحهما، روضة الطالبين: ٨/٧٩-٨٠.
٤ الهداية الصفحة السابقة.
٥ نهاية لـ (٣٤) من الأصل.
٦ شرح الزركشي: ٥/٤٢٢، شرح المنتهى: ٣/١٤٢.
٧ كشاف القناع: ٥/٣٠٥.
٨ نهاية لـ (٦٠) من (أ) .
٢٥١