محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب — الصفحة ٧٨٩ (ص ٣ ‏/ ٨١٩)

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال:»لما طعن عمر رضي الله عنه كنت فيمن حمله حتى أدخلناه الدار، فقال لي: «يا ابن أخي اذهب فانظر من أصابني، ومن أصاب معي»، فذهبت فجئت١ لأخبره فإذا البيت ملآن، فكرهت أن أتخطى رقابهم، وكنت حديث السن فجلست، فإذا هو مسجى٢، وجاء كعب، فقال: «والله لئن دعا أمير المؤمنين ليبقينه الله، وليرفعنه لهذه الأمة، حتى يفعل فيها كذا وكذا»، حتى ذكر المنافقين فيمن ذكر، قلت: أبلغه ما تقول؟، قال: «ما قلت إلا وأنا أريد أن تبلغه»، فتشجعت فقمت فتخطيت رقابهم حتى جلست عند رأسه، فقلت: إنك أرسلتني بكذا٣ يعني: فأخبره. قال: وأصاب معك ثلاثة عشرة رجلًا، وأصاب كليبًا٤، وهو يتوضأ عند المهراس٥، وإن كعبًا٦ يحلف بالله بكذا، فقال: «ادعوا كعبًا، فدعي فقال: ما تقول؟»، فقال: «أقول كذا وكذا»، قال: «لا والله، لا أدعو، ولكن شقي عمر إن لم يغفر الله له»٧.
وعن عمرو بن ميمون قال: «لما طعن عمر دخل عليه كعب فقال: ﴿الحَقُّ

١ مطموس في الأصل، سوى (فجئـ) .
٢ مطموس في الأصل، سوى (مسجـ) .
٣ مطموس في الأصل، سوى (بكـ) .
٤ كليب بن البكير الليثي. (الإصابة ٥/‏٣١٣) .
٥ المِهرْاس: حجر مستطيل منقور يتوضأ منه، ويدق فيه. (لسان العرب ٦/‏٢٤٨) .
٦ مطموس في الأصل، سوى (كعـ) .
٧ ابن شبه: تاريخ المدينة ٣/‏٩٠٩، وفي إسناده أبو جميع، قال الحافظ:»مقبول". (التقريب رقم: ٢١٧٢، وابن عساكر: تاريخ دمشق جـ ١٣/ ق ١٧٠، عن أبي جميح، وابن الجوزي: مناقب ص ٢٢٢، وقد مرّ بنحوه ص ٩٤٤.

٣ ‏/ ٨١٩