فصل: الاستعارة وبدائعها
٦٧ - إِعْلم أنَّ مِنْ شأنِ هذه الأجناسِ أنْ تجرى يه الفضيلةُ، وأن تَتفاوَتَ التفاوتَ الشديدَ، أفَلا تَرى أنك تجدُ في الاستعارةِ العاميَّ المبتذَلَ١، كقولنا: «رأيتُ أسدًا، ووردتُ بحرًا، ولقيتُ بَدرًا» والخاصيُّ النادرُ الذي لا تَجِدُه إلاَّ في كلامِ الفُحول، ولا يَقْوى عليه إِلا افرادُ الرَّجال، كقوله:
وسالتْ بأَعناقِ المَطِيِّ الأَباطِحُ٢
أراد أنها سارتْ سيرًا حثيثًا في غابة السرعة، وكانت سرعة في لين وسلاسة، حتى كأنها كانت سُيُولًا وقعَتْ في تِلك الأباطحِ فجرتْ بها٣.
٦٨ - ومثلُ هذه الاستعارةِ في الحُسْن واللطفِ وعُلوِّ الطبقةِ في هذهِ اللفظة بعينها قولُ الآخر:
سالتْ عليهِ شِعابُ الحيِّ حينَ دَعا ... أَنْصَارَهُ، بوجُوهٍ كالدنانيرِ٤
١ في المطبوعة: «أفلا ترى في الاستعارة».
٢ صدر البيت:
أخذنا بأطراف الأحاديث بيننا
وسيأتي الشعر بتمامه فيما بعد، وانظر ما سيأتي رقم: ٧٠.
٣ «حتى كأنها»، «حتى» زيادة من «س» وحدها.
٤ هو لسبيع بن الخطيم التيمي، بقوله لزيد الفوارس الضبى، في أبيات، وينسب أيضًا لمحرز ابن المكععبر، ولدجاجة بن عبد قيس التيمي، وهو في الاختبارين، وفي الوحشيات رقم: ٤٥١، والمؤتلف والمختلف للآمدي: ١١٢، وسيأتي برقم: ٨٩، وفي هامش «ج»: «أصحابه»، يعني مكان «أنصاره».
٢ صدر البيت:
أخذنا بأطراف الأحاديث بيننا
وسيأتي الشعر بتمامه فيما بعد، وانظر ما سيأتي رقم: ٧٠.
٣ «حتى كأنها»، «حتى» زيادة من «س» وحدها.
٤ هو لسبيع بن الخطيم التيمي، بقوله لزيد الفوارس الضبى، في أبيات، وينسب أيضًا لمحرز ابن المكععبر، ولدجاجة بن عبد قيس التيمي، وهو في الاختبارين، وفي الوحشيات رقم: ٤٥١، والمؤتلف والمختلف للآمدي: ١١٢، وسيأتي برقم: ٨٩، وفي هامش «ج»: «أصحابه»، يعني مكان «أنصاره».
١ / ٧٤