دلائل الإعجاز ت شاكر — الصفحة ٨٤

الشيءِ يترجَّحُ بين أن يكونَ وبين أن لا يكونَ، ولم يكنْ مِنْ حديثِ الوجوبِ في شيء.
وحكْمُ «التمثيلِ»، حكْمُ «الاستعارةِ» سواءٌ، فإنَّك إذا قلتَ: «أَراكَ تُقدِّم رِجْلًا وتؤخَّر أخرى»، فأَوجَبْتَ له الصورةَ التي يُقْطَعُ معها بالتحيُّر والتردُّدِ١، كان أبلغَ لا محالةَ من أنْ تجريَ على الظاهر. فتقولُ: قد جَعْلتَ تتردَّدُ في أمرِك، فأنتَ كمَنْ يقولُ: أَخْرجُ ولا أخرج، فيقدم رجلًا ويؤخر أخرى.
١ في «س»: «يقع معها التحير».
١ ‏/ ٧٣