٣٣٠ - «إنما» تجئ لخبر لا يجهله المخاطب، وتفسير ذلك
٣٣٣ - «إن» و«إلا» وبيان المراد فيهما والفرق بينهما وين «إنا»
٣٣٥ - فصل، هذا بيان آخر في «إنما»
- تفسير: أن «لا» العاطفة، تنفي عن الثاني ما وجب للأول
٣٣٦ - معاني «لا» العاطفة قائمة في «إنما»
٣٣٧ - بياءن وامثلة فيما فيه «ما» و«إلا».
٣٢٨ - بيان في قولُه تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى الله مِنْ عِبَادِهِ العلماء﴾ وتقديم اسمه سبحانه
٣٢٩ - «ما» و«إلا»، وتقديم المفعول فيا لجملة وتأخيره، وأن الاختصاصَ مع «إلاَّ» يقعُ في الذي تؤخِّرُهُ
٣٤٠ - العود إلى القول في «إنما» وما يقع فيه الاختصاص بعدها
٣٤٤ - الاختصاص يقع في الذي بعد «إلا» من فاعل أو مفعول، أو جار ومجرور يكون بدل أحد المفعولين
٣٤٥ - حكم المبتدأ والخبر إذا جاءنا بعد «إنما»
٣٤٦ - عود إلى الاختصاص، إذا كان بالحرفين «ما» و«إلا»
٣٤٨ - بيان آخر في معنى «إنما» في الجملة، في «ما» و«إلا»، وأن حكم «غير» حكم «إلا»
٣٥٠ - فصل، في نكتة تتصل بالكلام الذي تضعه «بما» و«إلا»
٣٥١ - فصل زيادة بيان في «إنما»، وهو فصل طويل متشعب فيه غموض
٣٥٣ - ما لا يحسن فيه العطف «بلا»
٣٥٤ - بيان في انضمام «ما» إلى «إن» في «إنما» وقول النحاة: «ما»كافة
- «إنما» إذا جاءت للتعريض بأمر في مقتضى الكلام، ومثاله في الشعر
٣٥٩ - فصل وبيان، وإزالة شبهة في شأن «النظم» و«الترتيب»، وهو «الحكاية»
٣٦٢ - فصل، بيان الجهة التي يختص منها الشعر بقائله، وهي «النظم» و«الترتيب» وتوخي معاني النحو
- لا يكون «ترتيب» حتى يكون قصد إلى صورة وصفة
١ / ٦٧٨