يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ٢ نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا غَسَّانُ بْنُ الأَغَرِّ حَدَّثَنِي عَمِّي زِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ حُصَينِ بْنِ أَوْسٍ.
قوله: أَهْل الغَائِط يُرِيدُ أهْلَ الوادِي الَّذِي كَانَ يَنْزله. والغائطُ الوَادِي الواسِعُ. قَالَ عَمرُو بنُ مَعْد يكرب:
وَكَمْ مِنْ غائطٍ من دُونِ سَلمى ... قَليلِ الأُنْس ليسَ بِهِ كَتيعُ ٣
يُقالُ: ما بالدار كَتيْعٌ وما بِها صَافِرٌ وما بِها وابِرٌ وما بها عَرِيبٌ وما بِها شَفْرٌ وما بِها آرِمٌ ٤ وما بِها دَيَّارٌ وما بِها نافخٌ ضَرَمَةٍ أي ما بِها أَحَدٌ.
وَأَخْبَرَنَا ابْنُ دَاسَةَ نا أَبُو دَاوُدَ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ نا عَبْدُ
١ أخرجه النسائي مختصرا في الزينة ٨/ ١٣٤ و١٣٥. والبخاري في التاريخ الكبير ٢/ ١/١. في ترجمة حصين وذكره الحافظ في الإصابة ١/ ٣٣٥ وعزاه للطبراني.
٢ ت: «الباهلي» والنثبت من س، م، ط، ح.
٣ اللسان والتاج «كتع» وجاء في شعر عمرو بن معد يكرب ط دمشق /١٣٣.
٤ س: «إرم» والمثبت من بقية النسخ.
٢ ت: «الباهلي» والنثبت من س، م، ط، ح.
٣ اللسان والتاج «كتع» وجاء في شعر عمرو بن معد يكرب ط دمشق /١٣٣.
٤ س: «إرم» والمثبت من بقية النسخ.
١ / ٤٨٥