* في الحديث: «مَوَتَان الأرض لله ورسوله» ١، يعني الموات من الأرض؛ وفيه لغتان:
يقال: مَوْتان -مفتوحة الميم ساكنة الواو-، ومَوَتَان: الميم والواو متحركتان، فأما المُوتان: فهو الموت، يقال: وقع المُوتان في المال.
* قوله: «ما زالت أُكْلَةُ خيبر تُعَادُّنِي» ٢.
قال أبوالعباس ثعلب: لم يأكل رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من تلك الشاة، إلا لقمة واحدة، فلا يجوز أن يروى: أَكْلَة خيبر -مفتوحة الألف- كما رواه بعض أصحاب الحديث، إنما الأَكْلَة بمعني المرة من الأكل، والأُكْلَة: اللقمة.
* في الحديث: «من غَيَّرَ تُخُومَ الأرض» ٣.
أي حدودها، المعربون: يفتحون التاء، والمحدثون يقولون: تُخُوم على أنه جمع تَخْم.
١ أخرجه البيهقي في: سننه: ١٤٣/ ٦، وذكره السيوطي في: الجامع الكبير: ٨٤٩/ ١.
٢ أخرجه الدرامي في: المقدمة: ٢١/ ١ - ٣٣، والبخاري في: المغازي: ١١/ ٦، بنحوه، وأحمد في: مسنده: ١٨/ ٦، وانظر الطب النبوي لابن القيم: ٩٦ - ٩٧، وفي: النهاية: «عدد»: ١٨٩/ ٣، وجاء فيها: تعادُّني أي تراجعني، ويعاودني ألم سمها في أوقات معلومة.
٣ تقدم تخريجه، وانظر الجامع الكبير: ٨٠٤/ ١، والنهاية: «تخم»: ١٨٣/ ١، برواية: «ملعون من غيَّر تخوم الأرض» ويروى: تَخوم الأرض، بفتح التاء على الإفراد، وجمعه تُخُم، بضم التاء والخاء.
٢ أخرجه الدرامي في: المقدمة: ٢١/ ١ - ٣٣، والبخاري في: المغازي: ١١/ ٦، بنحوه، وأحمد في: مسنده: ١٨/ ٦، وانظر الطب النبوي لابن القيم: ٩٦ - ٩٧، وفي: النهاية: «عدد»: ١٨٩/ ٣، وجاء فيها: تعادُّني أي تراجعني، ويعاودني ألم سمها في أوقات معلومة.
٣ تقدم تخريجه، وانظر الجامع الكبير: ٨٠٤/ ١، والنهاية: «تخم»: ١٨٣/ ١، برواية: «ملعون من غيَّر تخوم الأرض» ويروى: تَخوم الأرض، بفتح التاء على الإفراد، وجمعه تُخُم، بضم التاء والخاء.
٣ / ٢٦٢