* قال أبو سليمان: جاء في الحديث: «لا يصلى على النَّبِيِّ ١».
سمعت محمد بن سعدويه يقول: سمعت أحمد بن اليمان يقول: معناه: لا يصلى على المكان المرتفع المحدودب، مأخوذ من النَّبْوَةِ وهو الارتفاع.
قال أوس بن حجر:
لأصبح رَتمًا دُقاق الحصى ... مكان النَّبِىِّ من الكاثبِ ٢
«٢٧١» / قال اليزيدي: إنما سمي الأنبياء؛ لأنهم قد ارتفعت منزلتهم، واستعلت درجتهم على سائر الخلق.
قال غيره: النَّبِيُّ: الطريق، وسمي رسل الله أنبياء؛ لأنهم الطرق إلى الله.
وقال بعضهم: النَّبِىُّ مأخوذ من النَّبأ فَعِيل بمعني مُفْعَل: أي مُنْبَأ، كما قيل: حَبِيب بمعني مُحَبّ، ويجمع على النُّبَّاء إذا همزته؛ لأنه غير معتل، كقولهم: حَكِيم وحُكَمَاء، وعَظِيم وعُظَمَاء، قال العباس بن مرداس:
١ النهاية: «نبا»: «١١/ ٥»، برواية: «لا تصلوا على النَّبِي»، واللسان: «نبو»: «٣٠٢/ ١١»، والتاج: «نبأ»: «١٢٣/ ١»، و«نبو»: «٣٥٤/ ١».
٢ اللسان التاج: «كثب» «بني»، وهو في رثاء فضالة بن كلدة الأسدي، وقبله:
على السيد الصعب لو أنه ... يقوم على ذروة الصاقبِ
وهو في الديوان: ١١.
٢ اللسان التاج: «كثب» «بني»، وهو في رثاء فضالة بن كلدة الأسدي، وقبله:
على السيد الصعب لو أنه ... يقوم على ذروة الصاقبِ
وهو في الديوان: ١١.
٣ / ١٩٣