والمُثَفَّاةُ: التي قد دفنت ثلاثة أزواج، قال ابن الأعرابي: وأنشدنا المفضل:
مُثَفَّاة إذا علقت بقرن ... دنا ذاك القرين من الحساب
* جاء في الحديث: «أن أول من كسا البيت ١ كسوة كاملة تبع، كساها الأنطاع ثم كساها الوصائل ٢».
الوصائل: ثياب حبرة من عصب اليمن، وفيه يقول قائلهم:
وكسونا البيت الذي حرم اللـ ... ـهُ ملاءً معضدًا وبرودا ٣
* جاء في الحديث: «أن إبراهيم فُرَّ به من جبار مترف، فجعل في سَرَب، وجعل رزقه في أطرافه ٤».
يريد أنه كان يمص أصابعه، فيجد فيها ما يغذيه.
* جاء عن بعض العلماء أنه قال: «كان الكلبي يُزَرِّفُ في الحديث ٥»: أي يتزيد.
قيل للأصمعي: ما التَّزْريف؟ قال: التَّزَيُّد ٦.
١ ح: «الكعبة».
٢ أخرجه الأزرقي في: أخبار مكة: ٢٤٩/ ١ - ٢٥٠.
٣ في: أخبار مكة ضمن ثلاثة أبيات لأسعد الحميري، وفي: اللسان: «عضد»، ثوب معضد: مخطط على شكل العضد، أو هو الذي وشيه في جوانبه.
٤ أخرجه الطبري في: تفسيره: ٢٤٦/ ٧، عن قتادة.
٥ ذكره الحافظ في: التهذيب: ١٨٠/ ٩، في ترجمة الكلبي، عن الأصمعي، عن قرة بن خالد بلفظ: «كانوا يرون أن الكلبي يُزَرِّفُ يعني يكذب».
٦ ح: «الزيادة».
٢ أخرجه الأزرقي في: أخبار مكة: ٢٤٩/ ١ - ٢٥٠.
٣ في: أخبار مكة ضمن ثلاثة أبيات لأسعد الحميري، وفي: اللسان: «عضد»، ثوب معضد: مخطط على شكل العضد، أو هو الذي وشيه في جوانبه.
٤ أخرجه الطبري في: تفسيره: ٢٤٦/ ٧، عن قتادة.
٥ ذكره الحافظ في: التهذيب: ١٨٠/ ٩، في ترجمة الكلبي، عن الأصمعي، عن قرة بن خالد بلفظ: «كانوا يرون أن الكلبي يُزَرِّفُ يعني يكذب».
٦ ح: «الزيادة».
٣ / ٢١٨