غريب الحديث - الخطابي — الصفحة ٢٢٩٦ (ص ٣ ‏/ ٢٠٦)

البحنانة: الشرارة، من شرر النار، وهو ما تطاير منها.
*جاء في الحديث: «أن ربيط بني إسرائيل قال: زين الحكيم الصمت ١».
يريد بالربيط: الحكيم، ومعناه: ذو العزم والقوة في الرأي، من قولك: فلان رابط الجأش وربيط الجأش، ويقال: بل الربيط: الحَبْر العالم الذي ربط نفسه عن الدنيا، وشغلها بالعلم والحكمة.
*جاء في الحديث: «أن إسحاق أتاه إسماعيل، فقال له: إنا لم نرث من أبينا مالًا، وقد أثريت وأمشيت، فأفي عليَّ مما أفاء الله عليك، فقال إسحاق: يا إسماعيل، ألم ترض أني لم أستعبدك، حتى تجيئني، فتسألني المال ٢».
قوله: أمشيت: أي كثرت ماشيتك، يقال: أمشي الرجل إذا كثرت ماشيته، ومثله مشي بغير ألف، ومن هذا قوله تعالى:
﴿وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ﴾ ٣، كأنه دعاء لهم بالنماء، قال الشاعر:
والشاة لا تمشي على الهملَّعِ ٤
أي لا تنمي، والهملَّعُ: الذئب، وقال آخر:

١ الفائق: «ربط»: ٣٣/ ٢ والنهاية: «ربط»: ١٨٦/ ٢.
٢ الفائق: «مشى»: ٣٦٨/ ٣، والنهاية: «مشى»: ٣٣٥/ ٤.
٣ سورة ص: ٦.
٤ اللسان والتاج: «هملع»، وجاء قبله: «لا تأمريني ببنات أسفع»،
أسفع: فحل من الغنم، برواية: «لا تمشي مع الهملع»: أي: لا تكثر مع الذئب، ولم يعز.

٣ ‏/ ٢٠٦