وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «حمئة» فلماخرج ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا رَجُلٌ مِنَ الأَزْدِ فَقَالَ لَهُ: بَلَغَنِي مَا كَانَ بَيْنَكُمَا وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَكَ لَرَفَدْتُكَ بِأَبْيَاتٍ قَالَهَا تَبَّعٌ فَقَالَ ٢:
فَرَأْيُ مَغَارِ الشَّمْسِ عِنْدَ غُرُوبِهَا ... فِي عَيْنِ ذِي خُلْبٍ وَثَأْطٍ حرمد ٥
١ سورة الكهف: «٨٦» وانظر كتاب الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها «٢/ ٧٣».
٤ ح: «وأنشده».
٢ س: «في طين ذي خلب» والبيت في اللسان والتاج «خلب» برواية: «فراى مغيب الشمس عند مآبها» وجاء في اللسان: «قال تبع أو غيره» وفي مادة «ثأط» برواية «فأتى مغيب الشمس عند مآبها» وقبله:
بلغ المشارق والمغاربة يبتغي ... أسباب أمر من حكيم مرشد
وعزي لأمية.
وفي مادة «حرمد» بروية: «فرآى مغيب الشمس عند مسائها».
٤ ح: «وأنشده».
٢ س: «في طين ذي خلب» والبيت في اللسان والتاج «خلب» برواية: «فراى مغيب الشمس عند مآبها» وجاء في اللسان: «قال تبع أو غيره» وفي مادة «ثأط» برواية «فأتى مغيب الشمس عند مآبها» وقبله:
بلغ المشارق والمغاربة يبتغي ... أسباب أمر من حكيم مرشد
وعزي لأمية.
وفي مادة «حرمد» بروية: «فرآى مغيب الشمس عند مسائها».
٢ / ٤٥٨