حَدَّثَنِيهُ عبد العزيز بن محمد أخبرنا ابن الجنيد أخبرنا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أنبأنا كَهْمَسُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
قوله: إِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمْ غَسْلَ الإِحْلِيلِ: معناه أرضاه لكم وأتقدم فيه إليكم كقول الرجل لصاحبه: أحمد اللَّه إليك أي أفضي بنعمة اللَّه إليك ٢.
ويقال معناه أحمد الله معك وحروف الصفات تتعاقب ويبدل بعضها مكان بعض كقوله عزوجل: ﴿مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ﴾ ٣ يريد مع اللَّه.
وكقوله: ﴿وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ﴾ ٤ أي مع أموالكم.
وكان قوم من السلف لا يستعملون الماء في الاستنجاء ويرون الحجارة مجزية وكان الأنصار يستنقون بالماء ويتطهرون به فأثنى اللَّه بذلك عليهم فَقَالَ: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ ٥
قال الزهري: كانوا يتوضون المبطنة يريد غسل الباطن بالماء.
١ الفائق «حمد» «١/ ٣١٤» والنهاية «حمد» «١/ ٤٣٧».
٢ س: «أي أفضى بنعمة إليك» والمثبت في باقي النسخ.
٣ سورة آل عمران: «٥٢».
٤ سورة النساء: «٢».
٥ سورة التوبة: «١٠٨».
٢ س: «أي أفضى بنعمة إليك» والمثبت في باقي النسخ.
٣ سورة آل عمران: «٥٢».
٤ سورة النساء: «٢».
٥ سورة التوبة: «١٠٨».
٢ / ٤٥٣