أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ المكي أخبرنا الصائغ أخبرنا سعيد أخبرنا عبد الحميد بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ يَذْكُرُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قوله: تهذرون يريد تبذير المال وتفريقه في كل وجه ومنه هذر الكلام وهو الإكثار منه مع الإسقاط فيه.
يُقَالُ: رجل هذر ومهذار. ورواه بعضهم تهذون ٢ الدنيا وهو أشبه بالصواب.
١ كذا في س، ط، وفي د، ح «نقد بإصبعه» والحديث في الفائق «هذر» «٤/ ٩٨» وفي النهاية «نقد» «٤/ ١٠٤» ونقد بإصبعه أي نقر، والحديث أخرجه ابن سعد في طبقاته «١/ ٤٠٣» بطريق سعيد بن منصور إلا أنه قال: «تهدرون» بدل «تهذرون» وأخرجه مسلم في الزهد «٤/ ٢٢٨٤» ... بلفظ «رأيت أبا هريرة يشير بإصتعه مرارا يقول:»والذي نفس أبي هريرة بيده ما شبع نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ وأهله ثرثة أيام تباعا من خبز حنطة حتى فارق الدنيا«، والترمذي في الزهد»٤/ ٥٨٠«والإمام أحمد في مسنده»٢/ ٤٣٤«والرواية عند الجميع يشير بإصبعه.
٢ كذا في الفائق»٤/ ٩٨" أي تقطعونها إلى أنفسكم وتجمعونها وتسرعون في إنفاقها من هذ القراءة.
٢ كذا في الفائق»٤/ ٩٨" أي تقطعونها إلى أنفسكم وتجمعونها وتسرعون في إنفاقها من هذ القراءة.
٢ / ٤٢٠