قوله: يتقفرون العلم أي يطلبونه ويتتبعونه يُقَالُ تقفرت أثر الشيء إذا قفوته قَالَ الفرزدق:
تنعلن أطراف الرباط وذيلت ... مخافة سهل الأرض أن يتقفرا ١
وَقَوْلُهُ: الأمر أنف أي مستأنف لم يسبق به قدر يقال كلأ أنف إذا كان وافيا لم يرع منه شيء قَالَ عُمَر بن أبي ربيعة:
في روضة أنف تيممنا بها ... ميثاء رائقة بعيد سماء ٢
ويقال كأس أنف أي مليء وَقَالَ الحطيئة:
ويحرم سر جارتهم عليهم ... ويأكل جارهم أنف القصاع ٣
أي لم يؤكل منه شيء ٤.
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ: طَائِرًا مَرَقَ عَلَيْهِ أَوْ مَزَقَ ٥.
أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ الأعرابي أخبرنا عباس الدوري أخبرنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ وَرَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ خَالِدِ بن كيسان.
١ في الفائق «قفر» «٣/ ٢١٨» والبيت في الديوان «١/ ٢٨٨» برواية «تنعلن أطراف الرياط وواءلت».
٢ في الديوان «١١» برواية «في روضة يمتها موليةميثاء رابية».
٣ الديوان «٦٢».
٤ د: «أي لم يؤكل منها شيء».
٥ أخرجه ابن معين في تاريخه «٤/ ٤٠٧» رقم النص «٥٠٠٩».
٢ في الديوان «١١» برواية «في روضة يمتها موليةميثاء رابية».
٣ الديوان «٦٢».
٤ د: «أي لم يؤكل منها شيء».
٥ أخرجه ابن معين في تاريخه «٤/ ٤٠٧» رقم النص «٥٠٠٩».
٢ / ٣٩٤