حديث ابن عمر أن أعرابيا جاءه فقال له: إني أعطيت بعض بني ناقة حياته ... — الصفحة ١٦٩٤

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَهُ فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أَعْطَيْتُ بَعْضَ بَنِيَّ نَاقَةً حَيَاتَهُ وَإِنِّهَا أَضْنَتْ وَاضْطَرَبَتْ فَقَالَ لِي: هِيَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ فَقَالَ: فَإِنِّي تَصَدَّقْتُ بِهَا عَلَيْهِ قَالَ: فَذَلِكَ أَبْعَدُ لك منها ١.
حدثناه الأصم أخبرنا الربيع أنبأنا الشافعي أنبأنا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ وَقَالَ أَحَدُهُمَا: تَنَاتَجَتْ وَقَالَ الآخَرُ: أَضَنَّتْ.
قوله: أضنت إنما هو ضنت بغير ألف أي كثر نتاجها.
قَالَ الكسائي: امرأة ماشية وضائنة ومعناهما أن يكثر ولدهما وقد مشت تمشي مشاء ممدود وضنت تضني ضناء وفيه لغة أخرى ضنأت تضنأ ضنئا وضنوءا والضن الولد قَالَ الشاعر:
أم جوار ضنؤها غير أمر ٢
١ أخرجه الإمام الشافعي في مسنده كما في بدائع المنن «٢/ ٢١٧» بلفظ «تناجت» بدل «أضنت» وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى «٦/ ١٧٤» عن الشافعي بطريقين باللفظين وقال: قال سليمان: صوابه ضنت، يعني تناجت، والحديث في الفائق «صنى» «٢/ ٣٤٩».
٢ في اللسان والتاج «أمر» برواية «أم عيال» بدل «أم جوار» ولم يعز.
٢ ‏/ ٣٩٢