رَموْها بأثوابٍ خِفَافٍ فَلنْ تَرَى ... لها شَبَهًا إلا النعام المنفرا ٢
يريد بأنفس خفاف وقال آخر:
ألا أبلغ حفص رسولا ... فدى لك من أخي ثقة إزاري ٣
أي نفسي ويقال: بل أراد فدى لك أهلي وكلاهما وجه ٤. ومِنْ هَذَا قَوْلُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ حِينَ قال رسول الله لِلأَنْصَارِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ: «أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ» فَأَخَذَ الْبَرَاءُ بنْ مَعْرُورٍ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ: نَعَمْ والذي بعثك بالحق لنمنعنك مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أَزْرَنَا ٥ أَيْ أَنْفُسُنَا وَنِسَاءُنَا.
والحلة: ثوبان إزار ورداء ولا تسمى حلة حتى تكون جديدة تحل عَنْ طيها.
١ سورة المدثر:«٤».
٢ اللسان والتاج «ثوب» وعزي لمرئ القيس ولم أقف عليه في ديوانه: المعارف. وسبق في الجزء الأول لوزحة «٧٨، ٢٣٤».
٣ اللسان والتاج «أزر» والبيت لنفيلة الأكبر الأشجعي وكنيته أبو المنهال وهو ضمن ستة أبيات وللشعر قصة في اللسان.
٤ في اللسان «أزر» قال أبو عمرو الجرمي: يريد بالإزر ههنا المرأة.
٥ أخرجه البيهقي في حديث طويل في دلائل النبوة «٢/ ١٨٥» وابن هشام في سيرته «٢/ ٦٣» وذكره ابن كثير في السيرة النبوية «٢/ ١٩٧».
٢ اللسان والتاج «ثوب» وعزي لمرئ القيس ولم أقف عليه في ديوانه: المعارف. وسبق في الجزء الأول لوزحة «٧٨، ٢٣٤».
٣ اللسان والتاج «أزر» والبيت لنفيلة الأكبر الأشجعي وكنيته أبو المنهال وهو ضمن ستة أبيات وللشعر قصة في اللسان.
٤ في اللسان «أزر» قال أبو عمرو الجرمي: يريد بالإزر ههنا المرأة.
٥ أخرجه البيهقي في حديث طويل في دلائل النبوة «٢/ ١٨٥» وابن هشام في سيرته «٢/ ٦٣» وذكره ابن كثير في السيرة النبوية «٢/ ١٩٧».
٢ / ١٠١