حَدَّثُونَا بِهِ عَنْ يحيى بن زكريا المروزي أخبرنا عَمَّارٌ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.
الفرقبية يُقَالُ: ثياب بيض من كتان وَقَالَ بعضهم: هو منسوب إلى قرقوب ورواه قرقبي بقافين وحذفوا الواو في النسبة إليها كما حذفوها في النسبة إلى سابور فقالوا: ثوب سابري فإذا قالوا: سابوريّ فأنه ينسب حينئذ إلى نيسابور.
وذكر أبو العباس ثَعْلَب عَنْ سَلَمةَ فَقَالَ: يُقَالُ: ثوب فرقبي الأول بالفاء والثاني بالقاف ومثله ثرقبي كما قالوا: ثوم وفوم وجدث وجدف.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ ثَارُوا إِلَيْهِ لَمَّا بَلَغَهُمْ خَبَرُ إِسْلامِهِ فَمَا بَرِحَ يُقَاتِلُهُمْ حَتَّى طُلِحَ ٢ يُرِيدُ أعيا وفتر.
١ ذكرهابن هشام في سيرته «١/ ٢٩٨ – ٢٩٩» بلفظ «قميص موشي» بدل «قميص فرقبي» وبلفظ «ثوبا كشط عنه» بدل «ثوبا كشف عنه» وكذلك ابن كثير في البداية والنهاية «٣/ ٨٢».
٢ تقدم تخريجه وهذه الرواية متداخلة في الأولى في السيرة لابن هشام.
٢ تقدم تخريجه وهذه الرواية متداخلة في الأولى في السيرة لابن هشام.
٢ / ٩٣