حديث النبي ﷺ في قصة العرنيين: أنهم لما استاقوا الإبل بعث رسول الله في طلبهم قافة — الصفحة ١٠٤٨

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قِصَّةِ الْعُرَنِيِّينِ: أَنَّهُمْ لَمَّا اسْتَاقُوا الإِبِلَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ فَأَمَرَ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلِهِمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ. قَالَ أَنَسٌ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الأَرْضَ بِفِيهِ حَتَّى مَاتُوا عَطَشًا ١.
أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ دَاسَةَ نا أَبُو دَاوُدَ نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا حَمَّادٌ أنا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ.
القافةُ جَمع قائفٍ وهو الَّذِي يقوف الآثار ويتتبَّعُها. قَالَ الأصمعي: يقالُ فلانٌ يَقُوفُ الأَثر ويقتافُه ويقتفِره. قَالَ والتَّأبِينُ مِثلُه قَالَ أَوس بن حجر.
١ أخرجه أبو داود في الحدود ٤/ ١٣٠ والبخاري في مواضع بألفاظ متقاربة منها في المحاربين ٨/ ٢٠٢ ومسلم في ٣/ ١٢٩٦ والنسائي في ١٧/ ٩٣ - ٩٨ والإمام أحمد في ٣/ ٢٨٧، ٢٩٠ وجاء في النهاية «سمل» ٢/ ٤٠٣: وسمل أعينهم باللام وجاء كذلك في الشرح وهما روايتان.
١ ‏/ ٧٠٠