حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرٌ الْخُلْدِيُّ ٢ نا قَاسِمُ بْنُ محمد بن حماد نا أبو بلال الأَشْعريّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَبْرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.
قوله: «تَبقَّهْ» يُريدُ استبقِ نَفْسك ولا تُعرّضْها للتَّلَف وتوقَّهْ أي تحَّرز من الآفات وتَباعَد من المَهالك والمعاطِب. وهذا خلافُ قول من يزعم أن
١ ذكره الهيثمي في مجمعه ٨/ ٩٨ بلفظ: «تنقه وتوقه» وقال: رواه الطبراني في الصغير والكبير وقال: معنى هذا عندنا «والله أعلم» تنق الصديق واحذره .. وفي الفائق «بقى» ١/ ١٢٢. والنهاية «وفى» ٥/ ٢١٧.
٢ القاموس «خلد»: وجعفر الخلدي غير منسوب إليه بل لقب له.
٢ القاموس «خلد»: وجعفر الخلدي غير منسوب إليه بل لقب له.
١ / ٦٩٩