كما ساغ لوصف (٢) الكواكب أن يجمع جمع من يعقل لكونه في الأصل لمن يعقل أعني السجود (٣). وإلى هذا أشرت بقولي:
. . . . . . . . . . . إن ... شابهه. . . . . . . . . . .
ثم قلت:
. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . كذا إذا به قرن
فأشرت به (٤) إلى قوله تعالى: ﴿خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ﴾ (٥).
= في المقاصد ١/ ٤٣١ إلى العباس بن الأحنف، وهما في ديوانه ص ٨٣.
والرواية في هـ:
بكيت إذا سرب القطا قد مررن بي .... . . . . . . . . . .
والرواية في ديوان المجنون:
شكوت إلى. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . .
(١) سقط من الأصل «بمن».
(٢) في الأصل «لوصف» وفي ع وك وهـ «لواصف».
(٣) يشير بذلك إلى قوله تعالى: ﴿إِذْ قَالَ يُوسُفُ لَأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ﴾.
(٤) ع ك سقط «به».
(٥) من الآية رقم «٤٥» من سورة «النور» وتمامها: ﴿وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ﴾.
والرواية في هـ:
بكيت إذا سرب القطا قد مررن بي .... . . . . . . . . . .
والرواية في ديوان المجنون:
شكوت إلى. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . .
(١) سقط من الأصل «بمن».
(٢) في الأصل «لوصف» وفي ع وك وهـ «لواصف».
(٣) يشير بذلك إلى قوله تعالى: ﴿إِذْ قَالَ يُوسُفُ لَأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ﴾.
(٤) ع ك سقط «به».
(٥) من الآية رقم «٤٥» من سورة «النور» وتمامها: ﴿وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ﴾.
١ / ٢٧٨