شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير — الصفحة ٦٨١

«وَلُبْسِهِ» النَّعْلَ «السِّبْتِيَّ١» وَالْخَاتَمَ٢ «فَمُبَاحٌ» عِنْدَ الأَكْثَرِ. وَقِيلَ: مَنْدُوبٌ٣.
قَالَ فِي «شَرْحِ التَّحْرِيرِ»: وَهُوَ أَظْهَرُ وَأَوْضَحُ، وَهُوَ ظَاهِرُ فِعْلِ الإِمَامِ أَحْمَدَ٤ رضي الله عنه، فَإِنَّهُ تَسَرَّى، وَاخْتَفَى ثَلاثَةَ أَيَّامٍ٥، ثُمَّ انْتَقَلَ إلَى مَوْضِعٍ
١ النعل السِّبْتيّة -بكسر السين- التي لا شعر عليها. «المصباح المنير ١/ ٤٠١».
وروى البخاري عن أنس رضي الله عنه أنه أخرج نعلين جَرْداوين «أي خَلقين لم يبق عليهما شعر»، وقال: إنهما نعلا النبي ﷺ. «صحيح البخاري ٢/ ١٨٩».
وروى البخاري وأبو داود والنسائي وأحمد ومالك عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: «وأما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله ﷺ يلبس النعل التي ليس لها شعر، ويتوضأ فيها، فأحب أن ألبسها».
«انظر: صحيح البخاري ١/ ٤٣، سنن أبي داود ١/ ٤١١، سنن النسائي ١/ ٦٨، مسند أحمد ٢/ ٦٠، الموطأ ١/ ٣٣٣».
٢ روى البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي والبيهقي أن رسول الله ﷺ اتخذ خاتمًا من فضة، وكتب عليه «محمد رسول الله»، وكان يلبسه. وسبق تخريج هذا الحديث كاملًا ص ١٦٤.
٣ وهو ما رجحه الشوكاني، وقال: «وقد حكاه الأستاذ أبو إسحاق عن أكثر المحدثين، فيكون مندوبًا». وذكره الشيخ زكريا الأنصاري واقتصر عليه.
«انظر: إرشاد الفحول ص ٣٥، غاية الوصول ص ٩٢، التمهيد ص ١٣٤، المحلي على جمع الجوامع ٢/ ٩٧».
٤ ساقطة من ش.
٥ انظر: مناقب الإمام أحمد ص ١٧٧، ١٧٩.
٢ ‏/ ١٨١