«وَلا يَحْرُمُ» تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ «٢بِمُقْتَضَى اللُّغَةِ١» عِنْدَ الإِمَامِ أَحْمَدَ رضي الله عنه وَأَكْثَرِ أَصْحَابِهِ٣.
قَالَ ابْنُ قَاضِي الْجَبَلِ: الْمَنْقُولُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ الاحْتِجَاجُ فِي التَّفْسِيرِ بِمُقْتَضَى اللُّغَةِ كَثِيرٌ. وَلأَنَّ الْقُرْآنَ عَرَبِيٌّ. فَيَجُوزُ تَفْسِيرُهُ بِمُقْتَضَى لُغَةِ الْعَرَبِ. وَعَنْهُ لا يَجُوزُ تَفْسِيرُهُ بِمُقْتَضَى اللُّغَةِ مِنْ غَيْرِ دَلِيلٍ. اخْتَارَهُ الْقَاضِي أَبُو٤ الْحُسَيْنِ بْنُ الْقَاضِي أَبِي يَعْلَى. وَحَمَلَهُ الْمَجْدُ عَلَى الْكَرَاهَةِ، أَوْ عَلَى صَرْفِهِ عَنْ ظَاهِرِهِ بِقَلِيلٍ مِنْ اللُّغَةِ٥.
«فَائِدَةٌ»:
قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رضي الله عنه: ثَلاثُ كُتُبٍ لَيْسَ فِيهَا أُصُولٌ: الْمَغَازِي، وَالْمَلاحِمُ وَالتَّفْسِيرُ. لَيْسَ غَالِبُهَا الصِّحَّةَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ٦.
١ انظر: سنن أبي داود ٢/ ٢٨٧، تحفة الأحوذي ٨/ ٢٧٩، تخريج أحاديث البزدوي ص ٨، الفتح الكبير ٣/ ٢١٩، فيض القدير ٦/ ١٩٠.
٢ في ش: باللغة.
٣ انظر: المسودة ص ١٧٥، البرهان في علوم القرآن ٢/ ١٦٠، أصول مذهب أحمد ص ١٨٥.
٤ ساقطة من ش.
٥ المسودة ص ١٧٦، وانظر البرهان في علوم القرآن ٢/ ١٦٠.
٦ انظر: المسودة ص ١٧٥، البرهان في علوم القرآن ٢/ ١٥٦.
٢ في ش: باللغة.
٣ انظر: المسودة ص ١٧٥، البرهان في علوم القرآن ٢/ ١٦٠، أصول مذهب أحمد ص ١٨٥.
٤ ساقطة من ش.
٥ المسودة ص ١٧٦، وانظر البرهان في علوم القرآن ٢/ ١٦٠.
٦ انظر: المسودة ص ١٧٥، البرهان في علوم القرآن ٢/ ١٥٦.
٢ / ١٥٨