«إذْ»١ بِإِسْكَانِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ «اسْمٌ» لإِضَافَتِهَا فِي نَحْوِ: ﴿بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنَا﴾ ٢ وَلِتَنْوِينِهَا٣ فِي نَحْوِ «يَوْمَئِذٍ»٤ «لِـ» زَمَنٍ «مَاضٍ» فَقَطْ.
«وَفِي قَوْلٍ» لِزَمَنٍ «مُسْتَقْبَلٍ» مِثْلُ «إذَا» وَصَحَّحَهُ ابْنُ مَالِكٍ٥ وَطَائِفَةٌ فِي نَحْوِ قَوْله تَعَالَى: ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ إذْ الأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ﴾ ٦.
وَأَجَابَ الأَكْثَرُ عَنْ الآيَةِ وَنَحْوِهَا بِأَنَّ ذَلِكَ نَزَلَ مَنْزِلَةَ الْمَاضِي لِتَحَقُّقِ وُقُوعِهِ. مِثْلُ: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ﴾ ٧.
إذَا تَقَرَّرَ ذَلِكَ: فَتَأْتِي «ظَرْفًا» لِزَمَنٍ مَاضٍ نَحْوُ قَوْله تَعَالَى: ﴿فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ ٨.
«وَ» تَأْتِي «مَفْعُولًا بِهِ» نَحْوُ: ﴿وَاذْكُرُوا إذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ﴾ ٩.
١ انظر معاني «إذ» في «معترك الأقران ١/ ٥٧٦-٥٨٠، الإتقان ٢/ ١٤٤-١٤٧، الجنى الداني ص١٨٥-١٩٢، البرهان ٤/ ٢٠٧ وما بعدها، رصف المباني ص٥٩ وما بعدها، مغني اللبيب ١/ ٨٤-٩٢، المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ١/ ٣٣٩ وما بعدها، الصاحبي ص١٤٠».
٢ الآية ٨ من آل عمران.
٣ في ش ض: وتنوينها.
٤ في ش: حينئذ.
٥ انظر تسهيل الفوائد ص٩٣.
٦ الآيتان ٧٠، ٧١ من غافر.
٧ الآية الأولى من النحل.
٨ الآية ٤٠ من التوبة.
٩ الآية ٨٦ من الأعراف.
٢ الآية ٨ من آل عمران.
٣ في ش ض: وتنوينها.
٤ في ش: حينئذ.
٥ انظر تسهيل الفوائد ص٩٣.
٦ الآيتان ٧٠، ٧١ من غافر.
٧ الآية الأولى من النحل.
٨ الآية ٤٠ من التوبة.
٩ الآية ٨٦ من الأعراف.
١ / ٢٧٥